第二节 洛阳小霸王
��宫禁,乃让小宝削发为僧。又令改姓薛,取名怀义,与太平公主丈夫薛绍为一族,并命薛绍认小宝为季父。

  从此,薛怀义引洛阳僧法明、处一等数人在紫微城内诵经。出入紫微城乘着厩马,以中官侍从,武氏诸王及朝官见之以礼相让,称其为薛师。

  今年初,武则天已经将大唐的重心开始搬往洛阳,薛怀义提议在洛阳西建白马寺院,武则天照准,命怀义监修。寺成,怀义为白马寺主持。

  薛怀义自恃宠幸,不守法度,寺中僧人亦仗势横行。右台御史冯思勖屡劾薛怀义不法,被薛怀义随从打成重伤。

  当然,这一切,作为吃鸡主播的李行周根本不知道。

  如果他知道的话,恐怕早就扑上前抱紧薛怀义的大腿了。

  所以说,学好数理化,走遍天下也不怕。

  学好历史,穿越也不怕。

  薛怀义仰天打个哈哈,甚是得意地问道。

  “老道,这道士呢,会替人做法事超度亡灵,我们和尚呢,也会替人做法事超度亡灵。”

  “老道你说,是和尚做法事了得,还是道士做法事了得?”

  “这……这……”

  侯尊道人听了顿时为难起来了,他知道薛怀义的真正身份,哪里敢得罪他。

  可是薛怀义这一问,就不仅仅是他们两个人之间的事了,而是关乎佛道之争。

  自大唐开国,唐高祖李渊便尊老子为自家始祖,自称老子后裔,崇奉道教。

  奉道教为“本朝家教”,下了圣旨,三教之中,以道教为尊,儒教次之,佛教最后。

  乾封元年,唐高宗李治更尊老子为“太上玄元皇帝”。

  结果高宗病逝,武后当朝,因为道教与李唐一体,为了建立自己的力量,武后便大力拉拢佛教,信佛崇佛,佛教的地位日益高涨,目前已经冲击到了道教的国教地位。

  此时薛怀义提出这样一个问题,老道虽然惧怕他,却也不敢让步。

  侯尊道长想了想,便硬着头皮道。

  “这个么,似乎没什么好比的,佛道两家,应该是各有所长吧。”

  “哦?”

  薛怀义挑了挑眉,邪笑道。

  “我佛教超度亡灵,多是礼佛念经,替亡灵消除罪业、依靠佛力救度亡者往生佛国净土,出离三界六道�