�势自然非常熟悉。再经过赵无双的一番话，他就明白了龙神大人不愿意让太平军进入到富庶和人烟密集的地方，而是让他们就老实待在相对贫瘠的地方。不但可以不停地恶心满清，自身还无法迅速壮大。

  “果然是天庭的神仙下凡啊，是我华夏图腾。不但宅心仁厚，不愿意世间繁华之处妄遭刀兵。而且还能一举两得，让太平军无法得到富庶之地来迅速壮大。”

  林则徐感叹着赵无双的悲天悯人，又感叹在这样的同时还能达到自己的目的。果然是比凡人高得多的境界！

  他的确把赵无双的想法猜得差不多了。

  赵无双毕竟是一个一百多年之后的现代人。而且是一个有自我独立思想，没有被那啥的年轻人。对于太平天国，历来是褒贬不一，有说是积极作用的，有说是消极作用的。有说是伟大的农民起义的，也有说是弊大于利的邪教蛊惑人心的……

  在他前世的那个世界和时代，如果不考虑政治因素，历史学界为了争论这个问题差不多都快要打出狗脑子了。一个个白发苍苍的教授隔空对喷的情形绝不少见。

  在赵无双自己看来，他还是认为太平天国，弊大于利。破坏性大于建设性，落后性大于先进性。

  所谓的太平天国先进，除了前期的分田地忽悠性质的口号之外，最多也就是定都天京（南京）之后的一系列无论在当时还是几十年后都非常先进的政策了！比如《资政新篇》、《立法制谕》，其先进性绝对可以说是“赶英超美”了。

  但实际上呢？不说这些先进的政策有没有具体落实，就说来源，其实也不过是洪仁玕的个人修养罢了！

  洪仁玕的确无愧于一个伟大的改革家和知识分子。可以说他得到历史评价和他的思想境界是不匹配的。但是那也得益于他当初因为传教失败逃亡香港，在那里勤思苦学，又奇遇连连，才最终成为一个眼光放眼全球的政治家和知识分子。

  只可惜，在赵无双重生的这个平行世界的满清国度。因为洪秀全的强势和“神力”，拜上帝教并没有遇到太多的阻碍和困难。所以洪仁玕根本没有机会流亡香港十来年，于是也就只不过是一个普通的太平军高层罢了……

  人的命运，就是如此的奇妙！

  或许洪仁玕自己都不知道，在另外一个世界的自己。以一己之力把所谓太平天国的评价和先进性质往上面提高了至少一个台阶！

  这些不看，单就说太平天国造成的人口数量急剧减少。这就是赵无双无数接受的。

  在赵无双前世的那个世界里。

  中国现�