��这句话出自哪里？

  这是孟子说的，出自《孟子？告子下》真的。

  当然了，我骗你干嘛，不信你去查查。

  原来是孟子说的啊，乃乃的，我还以为不是柳宗元说的就是老子说的，压根儿就没有想到是孟子说的，嘿嘿。

  突然，康警花笑了起来，调皮地对我说：当初错抓你的时候，你被铐在了暖气片上，还理直气壮地和我宣扬了一番《老子》的学说，为你自称老子作辩护，哈哈，我看再开两会的时候，人大代表该提议吹牛的也要交税，省的你这号人到处吹牛，无所顾忌地胡吹乱侃。

  嘿嘿，阿花，我光研究《老子》了，对《孟子》不太有研究，嘿嘿。

  没想到康警花突然俊脸一绷，认真地对我说：大胆，生于忧患死于安乐，你怎么来理解这句话？

  阿花，你怎么谈论起生死来了？这多不吉利啊。

  人在忧愁患难之中，才能迸发出活力和激情，在夹缝中求得生存。而安于享乐，人就容易变的懒惰懈怠，活力和激情就会慢慢消失。这生于忧患死于安乐之句，并不是单纯地解释人的生与死的，而是诠释人的活力激情和懒惰懈怠的。

  我怔怔地看着康警花，我没有想到这丫会有如此的深奥见解。

  五八五、软磨硬泡

  第12卷　五八六、惧内货色

  我动情地伸出双手握住她的一双嫩手，轻轻柔声地问道：阿花，你怎么突然之间变得多愁善感起来了？

  不是多愁善感，我说的是事实。你看我天天在家养尊处优，你不分黑白寸步不离地照顾我，使我现在只是安于享乐，没有忧患意识了，我这才想起了孟子说的生于忧患死于安乐这句话来。

  阿花，你这不是有特殊情况嘛，医生都说了，流产的和生孩子的都需要安心在家做月子的。

  她听我又旧调重提，忽地一下挣开我的双手，气恼地又白了我一眼。

  也不知道咋搞的，只要阿花不高兴，我立即就会提心吊胆，自责自怨起来，同时还忐忑不安，心疼无比。对于这个现象，我分析了多次，分析来分析去，结论只有一个：那就是老子是个惧内的货色，乃乃的，没有一点儿骨气。没办法，江山易改本性难移，老子就是这个德性了。既然惧内，那就把惧内的角色扮演好吧。

  大胆，我给你说，你要是再让我在家里这么呆下去，估计我一粒米也吃不下去，一口水也喝不下去了，就会把我渴干巴饿干巴的。

  哪能呢？人是铁饭是钢