第 17 部分
样具有愚忠的狭隘意识,断不可取。

  儒家思想的另一基调就是不孝有三,无后为大。这一理论是从人伦道德上来阐述的。

  这一思想让中国的妇女几千年来抬不起头来,奠定了重男轻女的谬论,使华夏女子处于被剥削被奴役的悲惨境地。

  女子无才便是德。大门不出二门不进方为大家闺秀。裹脚缠足。稍有不慎被丈夫一纸休书赶出家门,一点地位和尊严也没有,简直成了生而育女的机器。

  男人更是可以三妻四妾,女人只有靠边站的份,嫁j随j,嫁狗随狗。

  还tm的设立贞节牌坊,树贞女立烈女之楷模。女人若有作风问题,用骑木马来进行惩罚。男人进青楼逛窑子倒是稀松平常了,不但没有受到惩处,反而成了炫耀的资本,身份的象征。

  皇帝老子更是男权社会的典型代表,三宫六院七十二妃是律制上规定的,事实上何止三宫六院七十二妃。历史上的荒y帝王,宫中佳丽何止几百几千,上万的也很多。他能挨个享用完吗?实际上大多数的佳丽一辈子都没有见过皇帝老子,更不知道皇帝老子是什么样,只在宫中郁郁寡欢,幽幽而终。古代的文人墨客留下了大量的宫体诗,字里行间透出来的除了凄苦就是悲惨,数不胜数。

  商纣王帝辛穷奢极欲,酒池r林就是他的发明,还让所有宫女妃嫔赤身果体供其玩乐。隋炀帝杨广后宫中供其y乐取欢的就有上万个女子。这样的君能忠吗?这样的君都不把女人当人看,上梁不正下梁歪,何况达官贵族,土豪劣绅,王二麻子之流的,更是有过之而无不及。

  这一切的一切,始作俑者就是孔老夫子。毛爷爷号召全国人民批判他,就是要在意识领域进行思想改潮,是完全正确的。

  说一千道一万,孔老夫子的儒家学说也并不是没有可取之处。但他老人家是圣人,是被华夏民族、炎黄子孙尊奉为高高在上的圣人。假设说,圣人的理论百分之九十八是正确的,只有百分之二才是错误的,但就这少的不能再少的百分之二,也能误导后人的思想轨迹和价值取向。

  可谓是:只言片语定乾坤,蚍蜉也能撼大树。

  悲哀,真正的悲哀!

  我越听越烦,又开始吊儿郎当起来,并不时地和左右交头接耳,用这种方式来对抗这个瘪老头子讲述的理论。

  我这一吊儿郎当,被旁边离我不远的温萍发现了。这次被霹雳丫霹雳的不是矮脚虎了,而是老子了。

  下课后,我如释重负地伸了个懒腰,准备出去好好玩耍玩耍,放松放松。刚待起身,温萍过来了。

  吕�