第六章 阳九百六
的熵增的力量,是这种法则的产物。
这种力量专门破坏一切秩序。
而四味巫火,却都是秩序的产物,是天地之间的正面力量!
不论是太阳真火出自大日,南方离火是五方火焰之一,都是代表着天地自然的秩序所生。
而焚魂之火,虽然有着罕见克制煞气的力量。但是这种克制也并不如何强大……
消耗也大,等于是互相抵消。
毕竟,焚魂之火实则上也是一位上古巫神的本源力量,
再加上最后的陶小吴的元神火焰,那就更不用说了!
这种四味巫火,若是对付这方世界之中正常的负面力量,比如鬼魂等等,那自然是无比克制。
然而煞气却非是正常的负面力量!
一个封闭的系统之中,随着内部的运行,永远都会出现冗余,积累多了,就产生无序。
最终在没有外力干涉的情况下,这种过程是绝不可逆的,从有序最终到无序,以至于毁灭。
这被道门以煞劫来表示!
同时,还有着完整的数理模型,来推衍表现。
当然,所用的是模型是以易经象数来推衍表现的。
这般劫运通常称之为阳九百六!
以爻数“九”和“六”分别代表爻象“阳”与“阴”。
尽管周易并无“阳九”与“百六”之词,但是后来的术士们用“阳九”代表阳数之极,“百六”代表阴数之极。
无论是阳极还是阴极都会打破阴阳平衡,引发大灾,故“阳九”和“百六”都是灾厄的代名词。
阳九为阳性之灾,百六为阴灾!
所谓气极于太阴,地气穷于太阳。
故阳激则勃,阴否则蚀,阴阳勃蚀,天地气反。
天地气反,乃谓之小劫!
这种力量专门破坏一切秩序。
而四味巫火,却都是秩序的产物,是天地之间的正面力量!
不论是太阳真火出自大日,南方离火是五方火焰之一,都是代表着天地自然的秩序所生。
而焚魂之火,虽然有着罕见克制煞气的力量。但是这种克制也并不如何强大……
消耗也大,等于是互相抵消。
毕竟,焚魂之火实则上也是一位上古巫神的本源力量,
再加上最后的陶小吴的元神火焰,那就更不用说了!
这种四味巫火,若是对付这方世界之中正常的负面力量,比如鬼魂等等,那自然是无比克制。
然而煞气却非是正常的负面力量!
一个封闭的系统之中,随着内部的运行,永远都会出现冗余,积累多了,就产生无序。
最终在没有外力干涉的情况下,这种过程是绝不可逆的,从有序最终到无序,以至于毁灭。
这被道门以煞劫来表示!
同时,还有着完整的数理模型,来推衍表现。
当然,所用的是模型是以易经象数来推衍表现的。
这般劫运通常称之为阳九百六!
以爻数“九”和“六”分别代表爻象“阳”与“阴”。
尽管周易并无“阳九”与“百六”之词,但是后来的术士们用“阳九”代表阳数之极,“百六”代表阴数之极。
无论是阳极还是阴极都会打破阴阳平衡,引发大灾,故“阳九”和“百六”都是灾厄的代名词。
阳九为阳性之灾,百六为阴灾!
所谓气极于太阴,地气穷于太阳。
故阳激则勃,阴否则蚀,阴阳勃蚀,天地气反。
天地气反,乃谓之小劫!