博士女友的情与欲:家中性事(02-04)
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己过往偶尔暴露女友的经历,对于未婚妻与公公的爬灰之事,较之父亲与女友,
容易接受。
研究生阶段,我还拜读过李银河女士的文章。网路上大多数都从破坏婚姻或
者家庭稳定的角度来批判李银河。每个人都把自己装扮成纯洁而高尚的儒家君子,
一边大声讚扬婚姻的美好,一边从道德层面上彻底否定李银河的专业观点。
很多人认为,无论男人或女人,都应当对婚内配偶忠贞不二,都应当从一而
终。但是,现实与人的理想往往并不一样。人,是複杂的,人的複杂缘于人性的
複杂。人的本性中不全是善的东西,还存在着恶,更存在着很多界于善于恶之间
的说不清的东西。
我自信,即使真正发生那一天,我在思想上也可以坦然接受,不会因为另一
个男人的性器进入自己女友的身体,而对女友产生嫌恶之感。我坚信,在我对父
亲的孝和对未来妻子的爱的基础下,我可以克服这些所谓人伦。
第二个父亲。
一个老人,他定然不会同意这件事,不仅因为世俗的约束,还有自己内心的
道德感。对于性方面的强烈需求,他无疑压抑了很多年,这从他偶尔对黎娜露出
的欲望中可见。但我相信,老夫亲,断然不会主动出击,因此被动接受的可能性
很高。这个问题,看来需要我的宝贝未婚妻来主导。
第三个是黎娜。
她作为一个现代女性,有着相对开放的性观念,喜欢各种花样,比如我跟她
常玩的角色扮演,还能够接受我的暴露癖好。但是,让另一个男人,还是我父亲,
佔有身体的冲击,她能接受吗?发生性关系后,她的性心理会发生扭曲吗?会变
得淫荡到找野男人吗?会进一步接受3p等行为吗?可以说,她的接受程度与这
件事情的可行性有直接关系。
(4)
在道家思想中,有一句很着名的理念:「事来心应,事去心止。」
捡钱包,叫「事来」,我心里高兴,这叫「心应」,但是,如果我把自己的
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己过往偶尔暴露女友的经历,对于未婚妻与公公的爬灰之事,较之父亲与女友,
容易接受。
研究生阶段,我还拜读过李银河女士的文章。网路上大多数都从破坏婚姻或
者家庭稳定的角度来批判李银河。每个人都把自己装扮成纯洁而高尚的儒家君子,
一边大声讚扬婚姻的美好,一边从道德层面上彻底否定李银河的专业观点。
很多人认为,无论男人或女人,都应当对婚内配偶忠贞不二,都应当从一而
终。但是,现实与人的理想往往并不一样。人,是複杂的,人的複杂缘于人性的
複杂。人的本性中不全是善的东西,还存在着恶,更存在着很多界于善于恶之间
的说不清的东西。
我自信,即使真正发生那一天,我在思想上也可以坦然接受,不会因为另一
个男人的性器进入自己女友的身体,而对女友产生嫌恶之感。我坚信,在我对父
亲的孝和对未来妻子的爱的基础下,我可以克服这些所谓人伦。
第二个父亲。
一个老人,他定然不会同意这件事,不仅因为世俗的约束,还有自己内心的
道德感。对于性方面的强烈需求,他无疑压抑了很多年,这从他偶尔对黎娜露出
的欲望中可见。但我相信,老夫亲,断然不会主动出击,因此被动接受的可能性
很高。这个问题,看来需要我的宝贝未婚妻来主导。
第三个是黎娜。
她作为一个现代女性,有着相对开放的性观念,喜欢各种花样,比如我跟她
常玩的角色扮演,还能够接受我的暴露癖好。但是,让另一个男人,还是我父亲,
佔有身体的冲击,她能接受吗?发生性关系后,她的性心理会发生扭曲吗?会变
得淫荡到找野男人吗?会进一步接受3p等行为吗?可以说,她的接受程度与这
件事情的可行性有直接关系。
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在道家思想中,有一句很着名的理念:「事来心应,事去心止。」
捡钱包,叫「事来」,我心里高兴,这叫「心应」,但是,如果我把自己的
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