�三十六味灵药化为先天一气，立刻惹来天魔来袭，面前呈现出无数幻象。

  若是换成原来，当然是静守禅心，进入物我两忘之境，让天魔无所施展。此时已悟处太元仙法，当然知晓这来袭天魔，因自己一念而生，自己一念而灭，乃是修炼路途上的必经之路。

  当下神思一凝，抱元守一，一面施展玄门下乘功法，炼制灵丹。一面施展玄门无上神通，将面前的诸天魔头，不闻不问。在心分两用之间，更生出第三道神思，在飘渺虚无间，看着面前的一切，无忧无虑，似我非我。

  此乃太元仙法的修为之道，有相无相，化为阴阳二道，超脱在两仪太极之上的心神，才是一切之本，两仪之元。

  混混沌沌间，好像看到丹炉中的无数灵药，纷纷化为先天一气，彼此调和坎离，分化龙虎，以各种玄门精微法门，九转七凝，慢慢化为青白两道光虹，一下一上，将天地之位的度厄金珠和太阴血莲一卷一裹，就彼此一旋，朝中间的混沌元胎撞来。

  说来也奇怪，就在青白光虹撞上的刹那间，混沌元胎突然隐去，青白二气还不等撞击在一起，就犹如阴阳太极般急旋起来，越旋越快，最后只剩下一个紫气盈盈的光球，虚悬空中。

  十八丹凝功初成，元胎方结生玄明。

  萧清不知何故，心头生出这句偈语，再无半点犹豫，九疑鼎内的本命元神、混沌元胎和正中的太元丹，同时现出，按照三才两仪之用，再次凝为一体。

  此时才明白，他凝炼的太元丹，因为多了九疑鼎妙用，自己元神早与混沌元胎合为一体，太元丹根本不需要他练成之后，再吞入腹中，发挥灵效。而是只需要运转混沌元胎和本门元神，连带自身真元融为一体，灵效更大。

  本命元神即为太元丹。因为有了混沌元珠寄托形体，故此只需要再里一次三元合一，就是大功告成。

  只是十八个月才将灵丹胚胎练成，剩下三年多时光，越发凶险，连分化元神出去迎敌都无法做到。此时有进无退，自然是抛弃形体拖累，将关系根本的三魂七魄所凝的元神，与太元丹合为一体。

  在不多想，依照太元仙法诀窍，全力催动炉鼎中的三味真火，凝炼太元丹。开始还是有为的下乘一念，到后来火、丹皆无我无相，连在缥缈虚无见的那丝念头，也由浅而生，进入了物我两忘之境地。

  道生无极，无极生太极，太极生两仪。太元仙丹，正随着九疑鼎上生出的九朵真火，上下流转，无日无夜，无内无外，

  也不知道过了多少时辰，九疑鼎内的混沌元胎陡然由青白二色，从中生出一点金光，开始只有针尖大小，但一眨就弥漫整个宝珠，将酒杯大�