第三百四五章.伊晦往事（八千字目标达成）
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“那为什么你还要砍倒”
“可是！”
伊晦居虚的话语还没说完就被北川寺打断了：“事实上真是如此吗？”
北川寺挺直背脊继续说道：“真正的情况其实是这样的。”
“御神之木一直被伊晦本家与伊晦神社的人掌握着。普通的岛民想要成为天人只能通过残虐血腥的五种试炼。不然连生存都有些困难。”
伊晦奈落她们张了张嘴，随后全部都闭上了。
北川寺说得是事实。
御神之木的仪式举行到天人的选择，都基本上是伊晦本家与伊晦神社的人做主，普通的岛民根本就没有他们与生俱来的地位。
掌握了御神之木的伊晦本家与伊晦神社的人只不过是伊晦岛上强权的象征。
御神之木究竟能给谁带来实质上的利益？
这无疑是伊晦本家与伊晦神社。
而伊晦本家与伊晦神社本就不分彼此，从伊晦奈落作为伊晦神社巫女同样也是伊晦本家地位崇高的大天人这一点也能看出来
他们都只是穿一条裤子的人而已。
至于岛民？
北川寺弹了弹手指：“从一开始岛民就不在你们的考虑之中，不管是伊晦奈落，还是伊晦光就居你们你们所想的都是自己。”
是的，从一开始，伊晦奈落、伊晦光就居她们考虑的就只是自己。
伊晦奈落是想让全部岛民都成为天人。
可成为天人之后呢？
那些岛民天人也只能听从掌握御神之木的伊晦奈落的命令吧？
而另一边，伊晦光就居、伊晦居虚也只是不想成为仪式的牺牲品这一点倒是合情合理，因而北川寺也适当地伸出了援手。
毕竟要是献出血液而灵体没有寄托的地方，她们失去的灵体便会完全消散。
可是当这两个人脱离危险的时候，一直隐藏着的也就上浮了
成为天人，掌握御神之木。
而她们两个早就准备好的匕首也已经说明了一切。
在北川寺救下她们之后，一个人出来，献上自己的血液，同时灵体进入御神之木，接着再掌控御神之木。
如果真能够成功的话，取代伊晦奈落在伊晦岛上的地位也不是不�
“那为什么你还要砍倒”
“可是！”
伊晦居虚的话语还没说完就被北川寺打断了：“事实上真是如此吗？”
北川寺挺直背脊继续说道：“真正的情况其实是这样的。”
“御神之木一直被伊晦本家与伊晦神社的人掌握着。普通的岛民想要成为天人只能通过残虐血腥的五种试炼。不然连生存都有些困难。”
伊晦奈落她们张了张嘴，随后全部都闭上了。
北川寺说得是事实。
御神之木的仪式举行到天人的选择，都基本上是伊晦本家与伊晦神社的人做主，普通的岛民根本就没有他们与生俱来的地位。
掌握了御神之木的伊晦本家与伊晦神社的人只不过是伊晦岛上强权的象征。
御神之木究竟能给谁带来实质上的利益？
这无疑是伊晦本家与伊晦神社。
而伊晦本家与伊晦神社本就不分彼此，从伊晦奈落作为伊晦神社巫女同样也是伊晦本家地位崇高的大天人这一点也能看出来
他们都只是穿一条裤子的人而已。
至于岛民？
北川寺弹了弹手指：“从一开始岛民就不在你们的考虑之中，不管是伊晦奈落，还是伊晦光就居你们你们所想的都是自己。”
是的，从一开始，伊晦奈落、伊晦光就居她们考虑的就只是自己。
伊晦奈落是想让全部岛民都成为天人。
可成为天人之后呢？
那些岛民天人也只能听从掌握御神之木的伊晦奈落的命令吧？
而另一边，伊晦光就居、伊晦居虚也只是不想成为仪式的牺牲品这一点倒是合情合理，因而北川寺也适当地伸出了援手。
毕竟要是献出血液而灵体没有寄托的地方，她们失去的灵体便会完全消散。
可是当这两个人脱离危险的时候，一直隐藏着的也就上浮了
成为天人，掌握御神之木。
而她们两个早就准备好的匕首也已经说明了一切。
在北川寺救下她们之后，一个人出来，献上自己的血液，同时灵体进入御神之木，接着再掌控御神之木。
如果真能够成功的话，取代伊晦奈落在伊晦岛上的地位也不是不�