鲁鲁修之轮回 第四百八十三章
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(' “不,没有错。”
cc摇摇头,从鲁鲁修身上移开视线朝司令室的窗外望去,窗外的夜空很清澈,估计因为是在海面上的原因。幽冷的气息虽然并不会令cc感到寒冷,但是她的身体还是下意识的蜷缩成一团。
“其实,事情本身一点都不奇怪。”
cc一边追踪着鸽子的飞行轨迹一边说道。
“大部分神话、传说的类型性,都有理的说明,理由之一是文化间的交流。比方说中华联邦和日本的关系。虽然这两者由不同的民族组成,但自古便隔海交流。尤其是在秦朝之时,那个叫做什么徐福的家伙带着几千幼童,还先进的生产技术抵达日本,让还处于野蛮时代的日本人走进文明世界之后,融的文化造成的双方深化传说那种似是而非的状况。日本的那些神话故事,几乎在中国的古书中都能找到原型!”
所以神话和民间传说中也有类似的部分出现,特别值得一提的是,日本与中华联邦自古就有宗教上的交流。这样一来,“神”之世界的故事有共通的旨也就理所当然了。
“而除此之外的理由,是自然界的现象给人这种生物影响上的共通要素。到了这个程度,就连文化间的交流都不需要了。因为即使诞生的土地不同,那里存在的‘事物’却是相同的。”
“普通来讲古代人对太阳憧憬,对月亮畏惧就是那样吧。”
鲁鲁修插嘴道,虽然不是非常理解这些莫名其妙的东西。但是本身就继承了人类之王这一身份的他,对于这些东西也并非一无所知。
而且,还有遗迹的存在。
“只要纬度相近到某个程度,即使在地球另一面,月亮和太阳的形状看起来也差不多。”
“不只是视觉上,比方说月亮会引发潮汐变化,无论在哪个时代都同样影响着人类的生活。在进一步说,即使平常意识不到潮汐力,它其实也一直在对人类的身体起着某种作用。那毕竟是连大海都能影响的力量。虽然你们男性也许没什么实感,但女性的生理现象(大姨妈)受到月亮很大影响的研究资料也是实际存在的。”
因此即使彼此间没有文化交流,关于月亮的“神话”也一定会出现共通的部分。正如cc所说,那是因为存在的“事物”相同。从那“事物”中领会什么而诞生出的神话和传说,在某种意义上可以说是人类的观。
不过既然
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cc摇摇头,从鲁鲁修身上移开视线朝司令室的窗外望去,窗外的夜空很清澈,估计因为是在海面上的原因。幽冷的气息虽然并不会令cc感到寒冷,但是她的身体还是下意识的蜷缩成一团。
“其实,事情本身一点都不奇怪。”
cc一边追踪着鸽子的飞行轨迹一边说道。
“大部分神话、传说的类型性,都有理的说明,理由之一是文化间的交流。比方说中华联邦和日本的关系。虽然这两者由不同的民族组成,但自古便隔海交流。尤其是在秦朝之时,那个叫做什么徐福的家伙带着几千幼童,还先进的生产技术抵达日本,让还处于野蛮时代的日本人走进文明世界之后,融的文化造成的双方深化传说那种似是而非的状况。日本的那些神话故事,几乎在中国的古书中都能找到原型!”
所以神话和民间传说中也有类似的部分出现,特别值得一提的是,日本与中华联邦自古就有宗教上的交流。这样一来,“神”之世界的故事有共通的旨也就理所当然了。
“而除此之外的理由,是自然界的现象给人这种生物影响上的共通要素。到了这个程度,就连文化间的交流都不需要了。因为即使诞生的土地不同,那里存在的‘事物’却是相同的。”
“普通来讲古代人对太阳憧憬,对月亮畏惧就是那样吧。”
鲁鲁修插嘴道,虽然不是非常理解这些莫名其妙的东西。但是本身就继承了人类之王这一身份的他,对于这些东西也并非一无所知。
而且,还有遗迹的存在。
“只要纬度相近到某个程度,即使在地球另一面,月亮和太阳的形状看起来也差不多。”
“不只是视觉上,比方说月亮会引发潮汐变化,无论在哪个时代都同样影响着人类的生活。在进一步说,即使平常意识不到潮汐力,它其实也一直在对人类的身体起着某种作用。那毕竟是连大海都能影响的力量。虽然你们男性也许没什么实感,但女性的生理现象(大姨妈)受到月亮很大影响的研究资料也是实际存在的。”
因此即使彼此间没有文化交流,关于月亮的“神话”也一定会出现共通的部分。正如cc所说,那是因为存在的“事物”相同。从那“事物”中领会什么而诞生出的神话和传说,在某种意义上可以说是人类的观。
不过既然