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  耶稣有许多名字，马内利神的儿子、人子、道、中保、大祭司、君王、万王之王、万主之主、羔羊、明亮的晨星、大卫的主、拉比或拉波尼、拿撒勒人耶稣等等。

  但这些在赵仁眼中都是空虚的，因为没有一个名字是拥有实质性的东西的? 哪怕是有一个国王? 城主之类的称号也能证明他真的为人民谋求福祉过…………

  对于赵仁来说? 那些所谓的神迹不过是如同夸父逐日一般的传说罢了? 除了有蛊惑人心的作用之外? 几乎没有任何的作用。

  所以从根本上? 赵仁就没把也耶稣当作是和帝王同一等级的人物，而是觉得他有些不正常…………

  若是自己有那样强大的号召力，那便会毫不犹豫的推翻压迫的统治，带着自己的人民过上好的生活，但这也给了赵仁相当大的启迪。

  在赵仁看来? 耶稣就是个被神化了的历史人物? 他创建的基督教才是最为关键的所在? 也是自己入主西方的钥匙。

  造神是一个绝不简单的事情? 因为最少你付出足够大的代价，一个人死去之后三天又复活了，这便是非常难以实现的? 当然区中运气的成分也占据了极大的比例。

  但造神对于赵仁来说却并非不肯，他需要付出的便是大量的精力和财富，需要谋划这一切，当然也需要亨利四世的帮助。

  查阅了大量关于基督教的书籍之后，赵仁发现自己一个东方人绝不可能变成西方的神，或是神子，但却可以得到一样东西，圣灵！

  白袍牧师雷特便是一个非常专业的神学家，只要自己向他请教西方的神学，他就会把其中的晦涩难懂的复杂内容条理清晰的讲述出来，这一点十分的了不起。

  而赵仁自己也发现，上帝的第三位格，基督教徒通过仔细考察圣经，发现这一位独一的神，居然含有三个位格，圣父、圣子、圣灵三圣实则是一位神，与圣父、圣子同受钦崇，同享光荣，是完全的上帝。

  基督教认为圣灵由圣父、圣子所共发，历世历代被信仰、爱戴、尊崇和敬拜。

  因着上帝的恩典，圣灵是唯一能施行救恩使人重生的那一位，这救恩就是基督耶稣在十字架上舍命流血所完成的。

  圣灵住在信徒的心里成为保惠师并使信徒成圣。

  圣灵的到来是为了启示和荣耀主耶稣基督，引导信徒进入一切的真理，并用公义和审判显明世人的罪。

  借着圣灵，所有的圣徒联合成基督的身体，在基督里所有信他的人被建成上帝的居所。上帝借着圣灵向人说话，圣灵曾借着先知使徒�