第217章
�惜?
御天诀玄意篇。
玄意篇分为玄意初成,玄意化形,玄意成域,玄意入天。
逆天者,踏破天道,也被成为破道者。
修《御天诀》,吸取天地灵气,纳入己身,与意相合,以气锻体,以体为容器,以意为引锁,意越强,所引天地元气越多,所引天地灵气越多,锻体之效亦是增加,在锻体之时,以意控气,磨练意志,形成循环。
仿先民以体纳气,以气锻体,继而以意掌控,自成天地,不在天道内,不属五行中。
玄意初成体若玄铁,凡物不可伤之。
玄意化形体若精金,人间凡器已无法破防,玄意从无形可化为有形,以御外敌。
玄意成域,自成领域,于天地之间划分自己的领域,与天相争,然后玄意入天,此时玄意动可天地变色,守则风平浪静,入得天地,融于天地。
当自身玄意完全融于天地,玄意大成,玄意到达之处,皆为吾之领域!
玄意,玄之又玄,只可意会,不可言传....
通读玄意篇后,吴凡已经深深的被诀中内容所描述,正待继续往下看去,眼前突然一黑,脑袋嗡嗡作响,头疼欲裂似炸开的感觉,一阵疲惫之意涌上心头,迫使吴凡停止了看下去的冲动。
“玄意?和太极倒是某些地方有些相似..”
一边小声的低喃着,一边却是穿好了衣服,起床,吃饭。
吃过了早饭后,吴凡坐在屋内,摆出了坐禅的姿势,很快便内无身心,外无世界,运无其物。关于坐禅,是吴凡最熟悉的一种进入无我无他,天地空明的方法。
想要修炼《御天诀》就要先达到第一个条件:入玄。
入玄是修炼《御天诀》的首要条件,也是修炼玄意篇的首要条件,首先要做到物我两空,集中精力感受自己的意念所在,达到玄之又玄的境界,方可进行修炼。
入玄,入得玄境,入玄之后人可以停止呼吸,出玄后恢复正常,身体机能在入玄后也会自动进入休眠状态,又称“假死”。
吴凡很快就进入了这种状态,整个人感觉混混沌沌,无外物的侵扰,无杂乱的念头,犹如天地初开,在混沌的世界中找寻一点真灵。
谨守着灵台一点真灵,根据御天诀中所说,用心去感受自己的意识世界,将意识清晰的反应在混沌的世界中,受自己调控,支配,与玄境相融,从而达到玄之又玄的意境。
吴凡
御天诀玄意篇。
玄意篇分为玄意初成,玄意化形,玄意成域,玄意入天。
逆天者,踏破天道,也被成为破道者。
修《御天诀》,吸取天地灵气,纳入己身,与意相合,以气锻体,以体为容器,以意为引锁,意越强,所引天地元气越多,所引天地灵气越多,锻体之效亦是增加,在锻体之时,以意控气,磨练意志,形成循环。
仿先民以体纳气,以气锻体,继而以意掌控,自成天地,不在天道内,不属五行中。
玄意初成体若玄铁,凡物不可伤之。
玄意化形体若精金,人间凡器已无法破防,玄意从无形可化为有形,以御外敌。
玄意成域,自成领域,于天地之间划分自己的领域,与天相争,然后玄意入天,此时玄意动可天地变色,守则风平浪静,入得天地,融于天地。
当自身玄意完全融于天地,玄意大成,玄意到达之处,皆为吾之领域!
玄意,玄之又玄,只可意会,不可言传....
通读玄意篇后,吴凡已经深深的被诀中内容所描述,正待继续往下看去,眼前突然一黑,脑袋嗡嗡作响,头疼欲裂似炸开的感觉,一阵疲惫之意涌上心头,迫使吴凡停止了看下去的冲动。
“玄意?和太极倒是某些地方有些相似..”
一边小声的低喃着,一边却是穿好了衣服,起床,吃饭。
吃过了早饭后,吴凡坐在屋内,摆出了坐禅的姿势,很快便内无身心,外无世界,运无其物。关于坐禅,是吴凡最熟悉的一种进入无我无他,天地空明的方法。
想要修炼《御天诀》就要先达到第一个条件:入玄。
入玄是修炼《御天诀》的首要条件,也是修炼玄意篇的首要条件,首先要做到物我两空,集中精力感受自己的意念所在,达到玄之又玄的境界,方可进行修炼。
入玄,入得玄境,入玄之后人可以停止呼吸,出玄后恢复正常,身体机能在入玄后也会自动进入休眠状态,又称“假死”。
吴凡很快就进入了这种状态,整个人感觉混混沌沌,无外物的侵扰,无杂乱的念头,犹如天地初开,在混沌的世界中找寻一点真灵。
谨守着灵台一点真灵,根据御天诀中所说,用心去感受自己的意识世界,将意识清晰的反应在混沌的世界中,受自己调控,支配,与玄境相融,从而达到玄之又玄的意境。
吴凡