二十七 三位天使
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  可我并没有这么做。

  他认为我该露出怯意,

  可我并没有这么做,

  他认为我应当行跪拜之礼,

  可我并没有这么做。

  我行走了许久许久,我看清了许多许多,

  我父亲的神已不再是我的神,

  而我已不再需要对神使卑躬屈膝。”

  该隐这时候已经认为自己能与上帝抗衡了吗?这本书是该隐所写,应该假不了,即使他并未把自己摆到上帝的位置,可至少他已经不再畏惧,不惧抗衡,不惧违逆,不惧惩罚,不惧那未知的神力。

  “米迦勒说道:‘该隐,亚当的长子,

  神赐予你恩泽,只要你向他忏悔,你将重得他的恩宠。

  只要你重新顺服于他,你一切的罪孽都将被洗净。’

  听闻此言,我涌出愤恨之情,我说:‘我曾经努力劳作,为他奉献一切,可他羞辱了我的供奉。

  我依照他的指示,将纯洁无暇的鲜血奉献给他,可他却赐予我放逐。

  我对他跪拜,我向他忏悔,可得到的是在黑暗中的漂泊,人类皆离我而去,我为此得到了什么?’

  米迦勒面容恼怒,他对我说:“既然如此!”他挥舞长剑,剑上的烈火灼烧着我,那是圣火,象征着上帝的旨意,融化肌肉与身躯,净化人的灵魂。

  圣火未能摧毁我,也未能令我弯下膝盖,可却令我面对着火焰变得脆弱不堪。”

  所以,血族怕火的诅咒并不是与生俱来的?而是米迦勒试图摧毁该隐产生的副作用?

  该隐喝下莉莉丝的血后仅仅收获了力量,却并未受罪。这是不是暗示了血族食亲的合法性?

  我不该过度解读,而是继续朝下看:

  “

  然后来了另一名天使,

  他驾驭晨光。

  世上所有的色彩,横布于地平线上,

  夜间的邪魔也在这目光之前退缩避让,

  我认出了他是尤利尔,太阳牧者,

  当他在我面前落到地上时,

  我并未后退一步。

  尤利尔说道:‘该隐,想想你的�