第五十八章 侮辱与愤怒
��事物都在按人类的时间运转。
然而时间对于万物都是既平等而又不平等的,不是人类划分时间,而是时间无情地驱使着包括人类在内的万事万物。
例如说大象的时间感和老鼠的时间感是不同的,但是老鼠的寿命只有两年,大象的寿命则是接近七十年,而且它们一生中的心跳数却是相同的。
这可以解释为体型小的动物,体内发生任何现象的速度都会比较快,所以物理寿命较短。
因此对于大象和老鼠来说,活完一生的感觉同样没有什么不同。
——区区两年寿命的老鼠,活完一生的感觉甚至和人类七八十年的一生也没有什么区别……这就是时间最伟大,最无情,也最平等的地方。
不过这只是时间平等的体现,而关于时间不平等的体现,则是乌龟和苍蝇的对比。
如果有一只狗在一只乌龟的跟前,用力抖动掉自己身上的水。因为相对于乌龟而言,狗抖动的速度太快,所以它可能根本看不清楚狗做了什么,甚至会觉得头晕。
如果是一只苍蝇,飞到了正在播放的电视机屏幕前的话,那么在它看来,电视机上的画面就是明显的在一帧一帧的慢慢发生变化。
在乌龟看来,一秒钟很短很短,时间过得很快很快,它根本来不及看清这一秒中发生的事。
在苍蝇看来,一秒钟很长很长,时间过得很慢很慢,它能够清楚地观察这一秒钟内发生的事,甚至可以看清人类无法分辨的显示器刷新。
正所谓朝菌不知晦朔,夏虫不知春秋。
“时间”根本就不是人们平常所感觉到的那样,仅仅只是人类的错觉而已。
莫宸一直想要掌握耻辱世界的逆天神技——时间扭曲。
但是或许是他本身无法满足条件,或许是当前世界的“外侧”,所谓的虚空并不一定就是虚空,或许本质上是一样的概念,但是体现出来的性质却明显不是完全复制耻辱世界的。
反正他就是没有办法掌握到那种真正停止外部环境的时间的强大法术,不得已的只能够从自身入手。
在不能让环境改变来迁就自己之前,就只有自己改变去适应环境,这本来就是最理所当然的事情。
而他也的确是换了个思路之后,就出了成绩——不能够让外界时间停滞,那么就加速自身的时间,只要成功实现了目标那么效果就是一样的。
原理就和所谓的「固有时制御」差不多,“固有时”为“原时”的另一种称�
然而时间对于万物都是既平等而又不平等的,不是人类划分时间,而是时间无情地驱使着包括人类在内的万事万物。
例如说大象的时间感和老鼠的时间感是不同的,但是老鼠的寿命只有两年,大象的寿命则是接近七十年,而且它们一生中的心跳数却是相同的。
这可以解释为体型小的动物,体内发生任何现象的速度都会比较快,所以物理寿命较短。
因此对于大象和老鼠来说,活完一生的感觉同样没有什么不同。
——区区两年寿命的老鼠,活完一生的感觉甚至和人类七八十年的一生也没有什么区别……这就是时间最伟大,最无情,也最平等的地方。
不过这只是时间平等的体现,而关于时间不平等的体现,则是乌龟和苍蝇的对比。
如果有一只狗在一只乌龟的跟前,用力抖动掉自己身上的水。因为相对于乌龟而言,狗抖动的速度太快,所以它可能根本看不清楚狗做了什么,甚至会觉得头晕。
如果是一只苍蝇,飞到了正在播放的电视机屏幕前的话,那么在它看来,电视机上的画面就是明显的在一帧一帧的慢慢发生变化。
在乌龟看来,一秒钟很短很短,时间过得很快很快,它根本来不及看清这一秒中发生的事。
在苍蝇看来,一秒钟很长很长,时间过得很慢很慢,它能够清楚地观察这一秒钟内发生的事,甚至可以看清人类无法分辨的显示器刷新。
正所谓朝菌不知晦朔,夏虫不知春秋。
“时间”根本就不是人们平常所感觉到的那样,仅仅只是人类的错觉而已。
莫宸一直想要掌握耻辱世界的逆天神技——时间扭曲。
但是或许是他本身无法满足条件,或许是当前世界的“外侧”,所谓的虚空并不一定就是虚空,或许本质上是一样的概念,但是体现出来的性质却明显不是完全复制耻辱世界的。
反正他就是没有办法掌握到那种真正停止外部环境的时间的强大法术,不得已的只能够从自身入手。
在不能让环境改变来迁就自己之前,就只有自己改变去适应环境,这本来就是最理所当然的事情。
而他也的确是换了个思路之后,就出了成绩——不能够让外界时间停滞,那么就加速自身的时间,只要成功实现了目标那么效果就是一样的。
原理就和所谓的「固有时制御」差不多,“固有时”为“原时”的另一种称�