中的神经和血液系统。显然，神经系统和血液系统是人体生命活动中必不可少的，忽视神经系统和血液系统的存在及其作用的医学理论绝不可能得到实践支持并流传至今的。因此，可以肯定的是，中医学中的经络包容著神经和血液系统。事实上，文献研究也表明，古人经络的概念十分广泛，许多关於经络的描述实际上与现代的神经系统作用和血液循环系统作用相同。

  “如果说经络系统就是血液、神经系统的综合，那麽，我们可以根据神经和血液系统循行路线和作用的不同将两者从经络中分开。“经脉者，优行於分内之间，深而不见，其漂而常见者皆络脉也。”如这里络脉所指可认定为血脉，那麽经脉应与现代西方生物学的神经系统相对应。假如《内经》所描述的经脉与神经解剖大体一致，假如中医针灸临床现象与神经内科学互不矛盾，那麽，古人和今人用不同认识方法描述人体同一个调控系统本应是不难统一的，这样，中西医学的结构在理论层次上就可以从根本上解决了。然而令人非常难堪的是：无论从解剖形态的描述，还是对其经络现象、医学效应的观察结果，都明白无误地证明：古人所指的十四经脉与西方发现的外周神经系统是如此殊异，根本无法合二为一，这无疑是对自以为通过组织解决方法已经全面认识人体的西方生物学的一个重大的、无可回避的挑战。

  “由於西方科学近四百年来的巨大成功，不少人已经毫不怀疑地相信西方科学，认为它的对立面就是伪科学。正是在这种思想的影响下，经络学说从西方医学进入中国的一开始就一直被西方科学的代表们所怀疑，从初期的要西化中医，到近百年来多次要否定中医，经络学说一直就是中西医对立的焦点。毫无疑问，如果经络学说是错误的，那麽，中医所依赖的坚实基础就丧失了，人们就可以理所当然地否定中医。如果经络学说包含著西方科学所认识不到的真理，那麽，最终被同化的就不是中医，而是西医，这就如同中国传统文化一直面临少数民族文化的挑战而始终将其它少数民族文化同化一样。”

  当我背完段书时，两个妹妹的表情，又与先前大不相同。

  石春芳是完全被镇住了。

  显然，胡小玲的理论不可能到这种纯熟的地步，她所知道的经络理论，主要是用来练习内功，我说的这些问题，她是考虑也没考虑过。

  是呀，谁没事会去考虑这个，不是专业人士，考虑也考虑不出来。我要不看书，也想不到这些呀。”吾尝终日而思，不如须臾之所学”，这话是一点不敢。我本以为自己看这类书是打发时间，一生都不会用得上，谁知道现在随时就用上了。看来以後这书还要接著背！我暗暗下决心回学校後去找那个校长一次，弄一张老师的借书证，再遇上讲课不好听的老师，我就到图书馆去看书去……

  当然