第一百二十章 有所不同
美院画系的副教授称赞他在风景画有天赋,并且建议他外出采风,主攻这方面的创作。
就这样,当他在南方又过了两年,转战北方之后。
最终,被牧民的生活迷住了,他开始在锡林郭勒盟的洪格尔高勒镇驻足。
开始了长达五年的牧民生活。
理由很简单,蒙古牧民的游牧文明虽然已经被现代科技挤到了最后一页。
但这尚存的游牧生活仍旧充满了自然美和自由的魅力。
特别是如今的他,所会的东西几乎都能在此发挥出作用。
骑马、射击、训狗、摔跤、绘画、拉小提琴……
这就让他能够找到技能应用的成就感和受人认可的满足感。
别的不说,刚开始的时候,兰木扎布和巴图这两个小子,就对卓群这个来蹭吃蹭喝,又不用干活的小子挺看不上。
非常不愿意按照老板的吩咐照顾他,对待他十分的轻蔑和敷衍,甚至不乏挑衅。
但当真正生活过几天之后,就不一样了。
因为卓群的力气小,但摔跤技巧特别厉害。
尤其腿法好,对于凭借力气为依仗的蒙古跤手是克星,几跤下来就把兰木扎布给摔服了。
而他训狗也有独到的法子,他能让狗叼鞋,干活。
这让训了半辈子牧羊犬的巴图也特别佩服。
再后来,卓群的本事,陆续一样样的显露出来就更不用说了。
他的小提琴、画的花,法式料理、人生的奇遇经历,打鸟百发百中。
都给单调的放牧生活带来了丰富的光彩。
为此,两个牧民工人不能不把他当成偶像崇拜。
直至卓群在赛马大会上又获得了一块亚军的奖牌之后。
他实际上已经成了这两个牧民最喜欢,也最不可或缺的放牧伙伴了。
他们变得像家人一样和睦。
而卓群也跟着兰木扎布学会了套马、赶马。
跟巴图学会了拉马头琴和唱呼麦。
法兰西的贵族生活方式,就这样奇妙的和蒙古牧民的生活完成了交融,达成了和谐统一。
至于这种与世隔绝的简单生活里,唯一的困扰就是喝酒和女人。
&em
就这样,当他在南方又过了两年,转战北方之后。
最终,被牧民的生活迷住了,他开始在锡林郭勒盟的洪格尔高勒镇驻足。
开始了长达五年的牧民生活。
理由很简单,蒙古牧民的游牧文明虽然已经被现代科技挤到了最后一页。
但这尚存的游牧生活仍旧充满了自然美和自由的魅力。
特别是如今的他,所会的东西几乎都能在此发挥出作用。
骑马、射击、训狗、摔跤、绘画、拉小提琴……
这就让他能够找到技能应用的成就感和受人认可的满足感。
别的不说,刚开始的时候,兰木扎布和巴图这两个小子,就对卓群这个来蹭吃蹭喝,又不用干活的小子挺看不上。
非常不愿意按照老板的吩咐照顾他,对待他十分的轻蔑和敷衍,甚至不乏挑衅。
但当真正生活过几天之后,就不一样了。
因为卓群的力气小,但摔跤技巧特别厉害。
尤其腿法好,对于凭借力气为依仗的蒙古跤手是克星,几跤下来就把兰木扎布给摔服了。
而他训狗也有独到的法子,他能让狗叼鞋,干活。
这让训了半辈子牧羊犬的巴图也特别佩服。
再后来,卓群的本事,陆续一样样的显露出来就更不用说了。
他的小提琴、画的花,法式料理、人生的奇遇经历,打鸟百发百中。
都给单调的放牧生活带来了丰富的光彩。
为此,两个牧民工人不能不把他当成偶像崇拜。
直至卓群在赛马大会上又获得了一块亚军的奖牌之后。
他实际上已经成了这两个牧民最喜欢,也最不可或缺的放牧伙伴了。
他们变得像家人一样和睦。
而卓群也跟着兰木扎布学会了套马、赶马。
跟巴图学会了拉马头琴和唱呼麦。
法兰西的贵族生活方式,就这样奇妙的和蒙古牧民的生活完成了交融,达成了和谐统一。
至于这种与世隔绝的简单生活里,唯一的困扰就是喝酒和女人。
&em