第21节
��着点后怕。
普通的祭祀,基本上是清香瓜果糕点,大祭的时候会准备三畜。但是有一种祭祀不一样,用的是活祭,血祭!
把动物或者人类活生生的在“神”前虐杀而死。以生灵之血,怨恨之魂来祭祀。
换个简单的词汇那就是邪教。
在普通人看来,这就是手段残忍,残害生灵,害人不利己,肯定是以封建迷信为借口满足自己的暴虐。
而在齐裕安这样的人看来,生祭神就是那满大街认着的不定时炸弹。
以鲜血祭祀本来就容易产生阴晦邪气,再加上会做生祭的人,通常都是祈求着各种贪婪的邪念。
被生祭的怨灵会被雕像上的邪气困住,然后吞食融合。
有了怨灵的生祭神像那就是开启了一个一发不可收拾的开关。因为生祭不可能就举行一次,不同的灵魂继续融合彼此,吞食彼此,怨气指数直线上升。
家族记载中,可是有听说,早年有邪教组织以河神为借口搜刮童男童女生祭,最后制造出了一个摄青鬼!而且还是只差一步就成魔的摄青鬼!
时间比较久远,记录并不完全,不过最后一句“三宗亡,万人塚”也可见后果惨烈了。
幸好能控制生祭怨灵的方法已经失传了,更幸好,现在连标准的祭祀方法也不怎么完全了。而且法律制度完善,也没什么敢杀人祭灵。
所以眼前这个小陶像远远没有成气候,但是三个开了眼的人依旧清晰的看到了雕像上散发的邪气以及是不是冒出来大约像是一只狗的怨灵。
只要拿着这个雕像久了,人就会变得充满负面情绪,易怒,浮躁,恐惧,焦虑,沮丧,悲伤痛苦等等。
古人还会觉得自己是不是中邪或者诅咒,会做一些诵经礼佛的事情来求心灵宁静。
普通的祭祀,基本上是清香瓜果糕点,大祭的时候会准备三畜。但是有一种祭祀不一样,用的是活祭,血祭!
把动物或者人类活生生的在“神”前虐杀而死。以生灵之血,怨恨之魂来祭祀。
换个简单的词汇那就是邪教。
在普通人看来,这就是手段残忍,残害生灵,害人不利己,肯定是以封建迷信为借口满足自己的暴虐。
而在齐裕安这样的人看来,生祭神就是那满大街认着的不定时炸弹。
以鲜血祭祀本来就容易产生阴晦邪气,再加上会做生祭的人,通常都是祈求着各种贪婪的邪念。
被生祭的怨灵会被雕像上的邪气困住,然后吞食融合。
有了怨灵的生祭神像那就是开启了一个一发不可收拾的开关。因为生祭不可能就举行一次,不同的灵魂继续融合彼此,吞食彼此,怨气指数直线上升。
家族记载中,可是有听说,早年有邪教组织以河神为借口搜刮童男童女生祭,最后制造出了一个摄青鬼!而且还是只差一步就成魔的摄青鬼!
时间比较久远,记录并不完全,不过最后一句“三宗亡,万人塚”也可见后果惨烈了。
幸好能控制生祭怨灵的方法已经失传了,更幸好,现在连标准的祭祀方法也不怎么完全了。而且法律制度完善,也没什么敢杀人祭灵。
所以眼前这个小陶像远远没有成气候,但是三个开了眼的人依旧清晰的看到了雕像上散发的邪气以及是不是冒出来大约像是一只狗的怨灵。
只要拿着这个雕像久了,人就会变得充满负面情绪,易怒,浮躁,恐惧,焦虑,沮丧,悲伤痛苦等等。
古人还会觉得自己是不是中邪或者诅咒,会做一些诵经礼佛的事情来求心灵宁静。