_第44集
�将都换了吉服,排列左右,营中金鼓吹打,聒天响亮。是好一对夫妻,但见:男相庄严,女容端肃。一个价花貌云裳,不亚帝天女;一个价修眉碧眼,浑如净土比丘。一个要离色界无色界,安排坐象骑狮;一个要非想非非想,指望乘鸾跨凤。不能阿难超三界,且使摩登困一床。
二人拜了天地,回拜父母,交拜讫,差两个兵妇权作媒人,送入洞房合卺。这了空不破酒戒,小姐也轻轻接来,放在桌上。点上灯烛,二人原是同居熟了的,也不做客,依旧对桌而坐。侍女送上茶来,吃了。了空焚上一炉檀香,高声念一卷大悲观世音陀罗尼咒,念咒已毕,又是一卷金刚经。直到一更时候,锦屏小姐卸了残妆,却来了空身边坐着,讲问佛法。因问了空:这佛道中男女俱得成佛,却要女换男身,来世方成佛道。请问:女身如何得转了空答说:维摩诘经说:有一天女说法,舍利佛言:你既悟道,因何不转女身天女说:我从十二年来悟了佛法,求女人相,便不得见,又从何转即如做傀儡的,雕成木女儿,原非真相,又何必转一切诸法,亦无定法,况有定相一有佛即非女身。天女说佛法,云何转女身,参悟得菩提,女身已成幻。
譬如傀儡匠,幻化原无相。
非身于何转,大身无分别。
而况诸佛法,执相不可议。
锦屏又问:一切众生如何脱得生死轮回了空说:圆觉经云:一切众生从无始来,就有恩爱贪欲,俱是轮回种子。因此种种卵生胎生、湿生化生,皆从欲而生命。当知轮回爱为本。因此一点爱生出欲来,就是男女红白二点;从欲生命,就是生死轮回公案。从欲为因,从爱为果;爱有顺逆,欲有憎嫉。因此生出种种冤债、种种业因。既有轮回,复生地狱饿鬼。但知诸爱不真,能舍众欲,勤求如来圆觉境界一清净身,便见如来。
云何得轮回皆以贪爱故。
爱生众欲,众生以为命。
各以不净身,恩爱生颠倒。
究其轮回因,生死在一念。
清净不染尘,便得无上道。
锦屏又问:色声香味触法,以何因缘,从触得乐男女相触才成夫妇,也有触到好的、触到不好的,还是触好还是不触好请问触字作何解说了空合掌而说曰:楞严经,佛说阿难:汝常晨朝以手摩头,于意云何此摩所知,谁为能触;能为在手,为复在头若在于手,头则无知;若在于头,手则无用。云何名触若各各有,则汝阿难应有二身。是故当知觉触与身,俱无处所,即身即触,二俱虚妄,本非因缘,非自然。
锦屏又问:既说触非真那男女交触,便有一种真乐从心中来,岂不是天人相交,以眼代触尚不能免,何况凡夫。请再参。了空又说�
二人拜了天地,回拜父母,交拜讫,差两个兵妇权作媒人,送入洞房合卺。这了空不破酒戒,小姐也轻轻接来,放在桌上。点上灯烛,二人原是同居熟了的,也不做客,依旧对桌而坐。侍女送上茶来,吃了。了空焚上一炉檀香,高声念一卷大悲观世音陀罗尼咒,念咒已毕,又是一卷金刚经。直到一更时候,锦屏小姐卸了残妆,却来了空身边坐着,讲问佛法。因问了空:这佛道中男女俱得成佛,却要女换男身,来世方成佛道。请问:女身如何得转了空答说:维摩诘经说:有一天女说法,舍利佛言:你既悟道,因何不转女身天女说:我从十二年来悟了佛法,求女人相,便不得见,又从何转即如做傀儡的,雕成木女儿,原非真相,又何必转一切诸法,亦无定法,况有定相一有佛即非女身。天女说佛法,云何转女身,参悟得菩提,女身已成幻。
譬如傀儡匠,幻化原无相。
非身于何转,大身无分别。
而况诸佛法,执相不可议。
锦屏又问:一切众生如何脱得生死轮回了空说:圆觉经云:一切众生从无始来,就有恩爱贪欲,俱是轮回种子。因此种种卵生胎生、湿生化生,皆从欲而生命。当知轮回爱为本。因此一点爱生出欲来,就是男女红白二点;从欲生命,就是生死轮回公案。从欲为因,从爱为果;爱有顺逆,欲有憎嫉。因此生出种种冤债、种种业因。既有轮回,复生地狱饿鬼。但知诸爱不真,能舍众欲,勤求如来圆觉境界一清净身,便见如来。
云何得轮回皆以贪爱故。
爱生众欲,众生以为命。
各以不净身,恩爱生颠倒。
究其轮回因,生死在一念。
清净不染尘,便得无上道。
锦屏又问:色声香味触法,以何因缘,从触得乐男女相触才成夫妇,也有触到好的、触到不好的,还是触好还是不触好请问触字作何解说了空合掌而说曰:楞严经,佛说阿难:汝常晨朝以手摩头,于意云何此摩所知,谁为能触;能为在手,为复在头若在于手,头则无知;若在于头,手则无用。云何名触若各各有,则汝阿难应有二身。是故当知觉触与身,俱无处所,即身即触,二俱虚妄,本非因缘,非自然。
锦屏又问:既说触非真那男女交触,便有一种真乐从心中来,岂不是天人相交,以眼代触尚不能免,何况凡夫。请再参。了空又说�