【音乐系女教授的中医疗程】（24）
伽部中，如那洛六法与时轮金刚续，有各自的双身法传承，但是都
被视为是一种秘密传授的修行技巧，主要以口传方法进行，即使在少数文献上有
所记载，也都以隐讳的专有名词来作出说明。
这些东西让我听得有些迷迷糊糊，然后下午休息时，我在接受丽蓁亲自肉身
「佈施」，证法中，她先用手指将自己的阴部向我展开，进一步告诉我，密宗将
女性性器官的创造性活力比拟为莲花，象徵超越彼岸的「般若（智慧）」，而后
双手握住我的阳具一边舔着一边跟我说，密宗则将男性性器官的创造性活力比拟
为金刚杵，象徵降伏烦恼的「禅定（定力）」。
刚开始时，我们之间只是互相爱抚，她要我透过观想而想像自己将金刚杵插
入她的莲花中（激发性器官的活力）而已，后来很快的，她就引导我演变到了
「无上瑜伽怛特罗」，的时代，像条母狗一般趴跪着翘起屁股，我们就发展成为
真实的男女交媾，亲身实证「般若与禅定」，交融为一体的大乐境界。
在我肉棒连续的抽插中，丽蓁兴奋地全身扭动，一边娇喘呼吸着，一边告诉
我这种让人刺激享受的感觉，就是密教所谓的极乐涅槃，而且还说，如果不修练
成微妙的天人色身，是不可能成佛的，而要修成微妙的天人色身，则非与明妃进
行性交而进入大定不可，道理我不太懂，不过极乐涅槃的确让人很舒服，我也就
十分信服的，放胆跟她进行更加深入的佛学探讨之中。
原来天哥当年因缘际会一心修持佛法，忽略了老婆的感受，后来有幸老婆遇
到师傅，透过师傅的开解之后，天哥这才明白过来，他们主张若要即身成就，依
身起修，非双修不可，因人在欲界中是因爱欲而来的，所以也必须在此欲上了之，
由欲界修持，升华到色界。
既然教理上，《华严经》及其他大经都是这么显示，一切佛的报身，都是在
色界中成就，欲界中必须转了色身，才能成就，无色界中也不易成就报身，大彻
大悟的人的天哥不仅夫妻双修有成，还带了威哥跟弟弟小杨夫妻加入教门，成为
被视为是一种秘密传授的修行技巧，主要以口传方法进行，即使在少数文献上有
所记载，也都以隐讳的专有名词来作出说明。
这些东西让我听得有些迷迷糊糊，然后下午休息时，我在接受丽蓁亲自肉身
「佈施」，证法中，她先用手指将自己的阴部向我展开，进一步告诉我，密宗将
女性性器官的创造性活力比拟为莲花，象徵超越彼岸的「般若（智慧）」，而后
双手握住我的阳具一边舔着一边跟我说，密宗则将男性性器官的创造性活力比拟
为金刚杵，象徵降伏烦恼的「禅定（定力）」。
刚开始时，我们之间只是互相爱抚，她要我透过观想而想像自己将金刚杵插
入她的莲花中（激发性器官的活力）而已，后来很快的，她就引导我演变到了
「无上瑜伽怛特罗」，的时代，像条母狗一般趴跪着翘起屁股，我们就发展成为
真实的男女交媾，亲身实证「般若与禅定」，交融为一体的大乐境界。
在我肉棒连续的抽插中，丽蓁兴奋地全身扭动，一边娇喘呼吸着，一边告诉
我这种让人刺激享受的感觉，就是密教所谓的极乐涅槃，而且还说，如果不修练
成微妙的天人色身，是不可能成佛的，而要修成微妙的天人色身，则非与明妃进
行性交而进入大定不可，道理我不太懂，不过极乐涅槃的确让人很舒服，我也就
十分信服的，放胆跟她进行更加深入的佛学探讨之中。
原来天哥当年因缘际会一心修持佛法，忽略了老婆的感受，后来有幸老婆遇
到师傅，透过师傅的开解之后，天哥这才明白过来，他们主张若要即身成就，依
身起修，非双修不可，因人在欲界中是因爱欲而来的，所以也必须在此欲上了之，
由欲界修持，升华到色界。
既然教理上，《华严经》及其他大经都是这么显示，一切佛的报身，都是在
色界中成就，欲界中必须转了色身，才能成就，无色界中也不易成就报身，大彻
大悟的人的天哥不仅夫妻双修有成，还带了威哥跟弟弟小杨夫妻加入教门，成为