;此果唤名雪元果，说是果，实际上是类似薯类的之物，长与地下。

  而部落之中的妇孺，平日里的除了一些编制兽皮的事情之外，就是外出采集雪元果。

  因为部落之中人实在太少，青壮们人数有限，狩猎不带够人，很难得到充足的猎物，是以往日这些妇孺们都是冒着不小的危险，在山中采集果实。

  陆玄看到这种情况，便随同这些妇孺外出，看护她们的安全。

  也遇到过一些野兽，长得都很有裹素洲的特色。

  裹素洲的大多野兽，多是一身白毛，有掩藏行迹的功效，而犹豫环境恶劣，几乎外出猎食的野兽都很凶恶。

  有烛部落死在这些野兽利齿之下的妇孺不在少数。

  也是因此，有烛部落的人一直不见多，只能勉强维持。

  陆玄在有烛部落生活了一段时间，看到这样的情况，倒是想起了江头村来。

  虽然有烛部落和江头村实在没有什么可比性，但某种意义上又有些相似。

  而且部落百姓的淳朴，还要在江头村之上。

  陆玄见此，心中不由有了一些想法。

  裹素洲的部落，百姓们虽然狩猎技巧很强，生活在这样的环境之下，耐力更不是紫府洲的人所能比较，但因为文化风俗、以及生存环境的缘故，他们并没有能演化出除了‘巫’之外的力量。

  哪怕是部落之中的青壮，连打熬身体的方法都没有。

  当然，这也有资源匮乏的缘故，根本没有那个条件锻炼。

  青壮们外出打猎，通常都是部落之中的巫，通过施法，借助天地自然的力量，加持在他们的身上，让他们能够在风雪之中保证行动力，增福气血和力量。

  不过这样的加持手段是有限制的，就好比道门的符箓，青壮们维持状态的时间，通常就是看部落之中的‘巫’力量的层次。

  这样的条件，限制显然是很大的。

  以至于巫的存在对于一个部落来说太过重要，乃至于要是巫断了传承，几乎就等于这个部落要灭亡。

  同样，这也是巫的地位在部落之中如此重要的原因。

  陆玄不知道裹素洲的部落祭司们，有没有从北方魔教的弟子手中学到一些东西，正常的情况下，只要祭司之中有聪明人，就应该能够发现炼气路子的一些好处。

  即便不走修行之道，弱化版的武道，对于部落的发展也是有着极大�