�真要说起来，得从两汉之际今古文经学之争说起。

  今文学家注目于经书的‘义’，所以注重‘微言大义’，和政治的关系也较为密切；古文学家在古文经书发现后即注意校勘脱简，所以治经注意名物训诂。

  而赵岐兼采两家之长，《四库全书总目提要》评价《孟子章句》：“汉儒注经，多明训诂名物，惟此注笺释文句，乃似后世之口义，与古学稍殊”，焦循《孟子正义》也说其：“叠训诂于语句之中，绘本义于错综之内”与汉代其它注书相比，《孟子章句》既“笺释文句”，又注意名物训诂。如《梁惠王上》：“王曰：‘叟不远千里而来，亦将有以利吾国乎？’”赵注：“曰，辞也。叟，长老之称，犹父也。孟子去齐，老而之魏，王尊礼之曰：父，不远千里之路而来，此亦将有以为寡人兴利除害者乎？”既重训诂，又有句意的阐释。

  同样是《梁惠王上》：“《诗》云：‘经始灵台，经之营之，庶民攻之，不日成之。经始勿亟，庶民子来。王在灵囿，麀鹿攸伏，麀鹿濯濯，白鸟鹤鹤。王在灵沼，于牣鱼跃。’”

  朱熹的注解是：“经，量度也。灵台，文王台名也。营，谋为也。攻，治也。不日，不终日也。亟，速也，言文王戒以勿亟也。子来，如子来趋父事也。灵囿、灵沼，台下有囿，囿中有沼也。麀，牝鹿也。伏，安其所，不惊动也。濯濯，肥泽貌。鹤鹤，洁白貌。于，叹美辞。牣，满也。”

  可以看出来相较于赵岐的注解，朱熹的注解更加注重每一个词的词义。释词非常的细致详尽。但是这种详细的注解，其实夹杂了很多朱熹以“理”为核心的理学思想。

  除此之外，赵注征引诸经，朱注广引诸说；赵岐“疏不破注”，朱熹辨析存疑。不管怎么说，两个人都是大佬，董明也就占了个穿越众的便宜，不然也不能跟赵岐探讨这些形而上的东西。

  从这一点来说，刘宏喊上了他赵岐，再加上他这个新学领袖来长秋宫，很可能是想要听课？

  就在董明胡思乱想的时候，两人已经来到了一处寝宫前。

  “到了。”赵岐小声提醒了一局董明。

  董明点点头，走到赵岐前面，自有眼尖的小太监跑进了寝宫内，不一会儿就小太监就跑了出来，将两人请了进去。

  进了宫内，董明扫量了一眼，看到了刘宏、何皇后和刘辩。除此之外，还有一个六七岁的小男生，跟刘辩有几分相似，乐呵呵的站在刘辩旁边，看起来很是机灵。

  想来应该是比刘辩小五岁的刘协。

  小家伙从小被董太后养在身边，这是董明第一次见到他。