��兵荒马乱他借机购买收集了很多中国艺术珍品作为私人收藏，这也避免了这些宝贝流散世界各地。据说他最喜欢敬仰的中国画家是宋徽宗皇上，可惜一辈子竟也没搞到一件御作。最后多年收藏的珍品家里再大也放不下了，老布决定捐献一部分给旧金山政府去玩儿看看，旧金山政府受宠若惊，不敢含糊，专门筹款毕恭毕敬把这些宝物供了起来，这就是旧金山“亚洲艺术博物馆”成立的由来。

  后来，看到旧金山政府这么支持给力，老先生高兴了后来又捐了几次，最后干脆把所有剩余的私人宝藏写进遗嘱，1975年他去世后悉数全部送给了博物馆，掏钱取自民间，无偿回馈社会。如果俗气一点硬要给这些非交易艺术品估个价的话，恐怕现在价值都上亿美金了。布伦戴奇作为奥委会主席争议不少，但作为慈善家流芳百世。

  布兰戴奇总共为旧金山捐赠了超过7700件亚洲艺术品，全部收藏在亚洲艺术博物馆。今天，博物馆总共有超过17000件艺术品，是美国最大的专门亚洲艺术品收藏。

  宋慎没有联系连毅馆长，而是直接进了博物馆来来参观的。

  博物馆内有极多的中国文物，宋慎看着文物，一边却是当起了导游，张文清、童年与蒋洁跟在他的身后，宋慎指着眼前的瓷器介绍道：“这是清代嘉庆年制的瓷器，清代嘉庆瓷器在乾隆瓷器眩目的光环下显得黯淡无光，而研究者言必称清三代，似乎是嘉庆瓷器不值得一提。实际上并非如此，虽然嘉庆瓷器无法与康雍乾三代并称，但并非常人所说的‘远逊’，有些瓷器如果不署款与乾隆瓷器极难区分，这就是对嘉庆瓷器的定位。”

  “这就是因为康乾盛世的影响力，以至于让后辈皇帝都是吃了暗亏的，因为后代的皇帝都是要活在盛世的阴影下的。不过，嘉庆亲政之时，清政府正面临着川陕白莲教农民起义的强烈冲击，直到嘉庆九年，震撼全国的起义方被镇压下去。”

  “在此之后，更是动乱不已，先是嘉庆十二年的湘、浙、粤三省海面的渔民起义。接着嘉庆十八年北方又爆发了大规模的农民起义，并一度攻进北京皇宫，至今隆宗门的匾额之上还留有当年起义军射上去的箭簇。内乱不休，外患迭至。英法等资本主义国家已先后完成了工业革命，正积极向东方拓展势力，商人、传教士、炮舰、鸦片纷纷涌来，对清王朝的统治构成了极大威胁。在这样的社会环境下，统治集团实在是拿不出过多的精力关注瓷器生产。”

  宋慎在介绍任何事物的时候，都是喜欢把当时的时代背景代入进去，因为在他看来，只有充分理解当时的时代背景，才能够了解这一时期的历史文化。如果单单只是看某一时期的瓷器，甚至文学艺术，都是片面的行为，这是宋慎极力杜绝的。

  当然，也因为宋慎这样的介绍，使得枯燥的文物讲解变�