第252章 奇闻
套‘让今人看后叹为观止,具有极高的收藏和历史价值’的文物珍品。但它被很多网民嘲笑为‘作假不专业’,大家纷纷指出,按照一般的历史常识,汉代古人都是‘席地而坐’的,当时还没发明凳子!”
……
宋慎看到这样的消息,再也忍受不住,哈哈大笑起来,这可真是闹了大笑话,拍卖公司早有内幕、有勾连、有**,但是出了这么大的事件,怕是整个拍卖业都会脸上无光吧!这可真是天下奇闻怪谈了!
稍有历史常识的人都知道,汉代不可能有这样的梳妆台和凳子。在汉代,人们以跪坐为合乎礼节的坐姿,还形成了一整套以跪坐坐姿为基础的礼仪制度。臀部坐着,双膝在身前屈起,足底着地的现代坐姿,古代时叫“箕踞”,被认为极其不礼貌。
相传魏晋名士嵇康因为见权臣钟会时“箕踞而坐”,结果钟会大怒,在司马昭面前打小报告,让嵇康丢了命。所以,胡床在当时的社会生活中传播非常有限。西晋之后,中国进入南北朝的乱世时期,胡人大举进入中原,胡人文化对传统汉文化造成剧烈冲击,包括坐姿等传统礼仪。所以,南北朝之后的隋唐,胡床才开始普及,最终出现了凳子和椅子。
而汉代玉凳,又是“台桌由十扇围屏拼合构成,围屏梁上浮雕螭纹。坐墩面板及四周以龙凤穿花纹为主,腿足及大边浮雕螭纹。”这样奢华富丽的玉凳,一般人还真是想不到。
还有佐证,那就是汉代衣着服饰。中国古时,裤子只有裤筒没有裤裆。汉代连裆裤从西域传入,但除士兵和劳工出于方便穿它外,上等人仍然只穿“开裆裤”。因此,虽然古时裤子只穿在里面,外面都会套着“裳”,但“高坐”的话仍然不雅。之后随着胡人文化的交融,隋唐时期连裆裤开始普及,椅凳这才有了“坐”的可能。
宋慎看了新闻,给黄文川打了电话,没想到他早先一步知道了这事,两人笑谈了几句,黄文川对于这样的事情,倒是看得开,他道:“现在圈子里太乱,一方面门槛低了,太多人进入,自然破坏了以前很多好的传统和规矩,而且这些人为了钱什么多会做,别说闹这样的笑话,就是在粉彩瓷上落唐太宗款识的我都见过,这样实在是无脑。”
宋慎笑了笑,粉彩瓷盛于清代,唐代根本没有,而且第一个在瓷器上落款的是明成祖朱棣的永乐款,这实在是无脑的很。
宋慎同他聊了许久,又想着打电话给甄怀锡,问一问情况,没想到黄文川却是道:“你在家乡徐城认不认得行里人?你可以找人打听打听,我记得在徐城邳县有专门做假玉器的一条街,你问一问,说不得就找到了出处。”
宋慎眼前一亮,自己上次回家时不时遇到了熊柄国吗,他是徐城收藏家协会会长,消息自然要�
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宋慎看到这样的消息,再也忍受不住,哈哈大笑起来,这可真是闹了大笑话,拍卖公司早有内幕、有勾连、有**,但是出了这么大的事件,怕是整个拍卖业都会脸上无光吧!这可真是天下奇闻怪谈了!
稍有历史常识的人都知道,汉代不可能有这样的梳妆台和凳子。在汉代,人们以跪坐为合乎礼节的坐姿,还形成了一整套以跪坐坐姿为基础的礼仪制度。臀部坐着,双膝在身前屈起,足底着地的现代坐姿,古代时叫“箕踞”,被认为极其不礼貌。
相传魏晋名士嵇康因为见权臣钟会时“箕踞而坐”,结果钟会大怒,在司马昭面前打小报告,让嵇康丢了命。所以,胡床在当时的社会生活中传播非常有限。西晋之后,中国进入南北朝的乱世时期,胡人大举进入中原,胡人文化对传统汉文化造成剧烈冲击,包括坐姿等传统礼仪。所以,南北朝之后的隋唐,胡床才开始普及,最终出现了凳子和椅子。
而汉代玉凳,又是“台桌由十扇围屏拼合构成,围屏梁上浮雕螭纹。坐墩面板及四周以龙凤穿花纹为主,腿足及大边浮雕螭纹。”这样奢华富丽的玉凳,一般人还真是想不到。
还有佐证,那就是汉代衣着服饰。中国古时,裤子只有裤筒没有裤裆。汉代连裆裤从西域传入,但除士兵和劳工出于方便穿它外,上等人仍然只穿“开裆裤”。因此,虽然古时裤子只穿在里面,外面都会套着“裳”,但“高坐”的话仍然不雅。之后随着胡人文化的交融,隋唐时期连裆裤开始普及,椅凳这才有了“坐”的可能。
宋慎看了新闻,给黄文川打了电话,没想到他早先一步知道了这事,两人笑谈了几句,黄文川对于这样的事情,倒是看得开,他道:“现在圈子里太乱,一方面门槛低了,太多人进入,自然破坏了以前很多好的传统和规矩,而且这些人为了钱什么多会做,别说闹这样的笑话,就是在粉彩瓷上落唐太宗款识的我都见过,这样实在是无脑。”
宋慎笑了笑,粉彩瓷盛于清代,唐代根本没有,而且第一个在瓷器上落款的是明成祖朱棣的永乐款,这实在是无脑的很。
宋慎同他聊了许久,又想着打电话给甄怀锡,问一问情况,没想到黄文川却是道:“你在家乡徐城认不认得行里人?你可以找人打听打听,我记得在徐城邳县有专门做假玉器的一条街,你问一问,说不得就找到了出处。”
宋慎眼前一亮,自己上次回家时不时遇到了熊柄国吗,他是徐城收藏家协会会长,消息自然要�