第二十四章 院试
emsp; 所谓经义题就是以四书五经中的一段,一句或者不同章节同一主题的句子为题目,让应试者作文,阐述自己的理解和认识,也就是后世所说的八股文,大抵有点类似于后世学生所作的读后感。
而所谓贴经则是主考官任意选择经书中的一页,用两张纸覆盖左右两边的字,中间开一行,另裁纸为贴,帖盖数字,让考生写出读出,类似于现在的填空题。
今天两道经义题第一题为:君子之道,费而隐,顾諟天之明命。
第二题为:予怀明德,不大声以色。
每篇分别写三百字以上的八股文,要求立意深远,字迹清晰。
秦飞一看,这两道题都不是很难,也算是中规中矩,便放下心来。
贴经题为:子羽谓子皮曰:“叔孙绞而婉,宋左师简而礼,乐王鲋字而敬,子与子家持之,皆保世之主也。齐、卫、陈大夫其不免乎?国子代人忧,子招乐忧,齐子虽忧弗害。夫弗及而忧,与可优而乐,与忧而弗害,皆取忧之道也,忧必及之。《大誓》曰:‘民之所欲,天必従之。’三大夫兆忧,能无至乎?言以知物,其是之谓矣。”
其间空了无数空格及句子,要求考生填写全文。
这对于秦飞倒是不难,以他过目不忘的能力,《四书五经》他都能背下来,知道这段话是出自《春秋左传》里的《昭公》篇。所以秦飞就先把这段话在草稿上写了下来。
不过这对于那些记忆力稍差的考生就有点犯难了,要全部背下写下肯定不行,就只好断续抄写,有些人更是直接张冠李戴胡乱添减字句,以免交白卷的尴尬。
回过头再看第一题:‘君子之道,费而隐,顾諟天之明命。’
这道题是一首截搭题,因为古代科举考试内容都是从四书五经里来,但经过这么多年下来,每个朝代,每个府州县以及高等级乡试,会试等不计其数的考试,四书五经都早已被考烂了,所以就有了截搭题的出现。
截搭题,也就是考官从不同的书里分别取一句混搭而成,种类分长搭、短搭、有情搭、无情搭、隔章搭等多种形式。
‘君子之道,费而隐。’出自《中庸》,句面大意是君子的道广大而又精微,全文主要讲述的是:道也者,不可须臾离也,可离非道也”进行阐发,正因为道不可须臾离开,所以,道就应该有普遍的可适应性,应该“放之四海而皆准”的原理,发人深省。
‘顾諟天之明命。’则出自《大学》,句面大意为应该顾念上天所赐予的光辉使命。连在一起就是君子的道理宽广博大,精细微妙,我们应该顾念上天所赐�
而所谓贴经则是主考官任意选择经书中的一页,用两张纸覆盖左右两边的字,中间开一行,另裁纸为贴,帖盖数字,让考生写出读出,类似于现在的填空题。
今天两道经义题第一题为:君子之道,费而隐,顾諟天之明命。
第二题为:予怀明德,不大声以色。
每篇分别写三百字以上的八股文,要求立意深远,字迹清晰。
秦飞一看,这两道题都不是很难,也算是中规中矩,便放下心来。
贴经题为:子羽谓子皮曰:“叔孙绞而婉,宋左师简而礼,乐王鲋字而敬,子与子家持之,皆保世之主也。齐、卫、陈大夫其不免乎?国子代人忧,子招乐忧,齐子虽忧弗害。夫弗及而忧,与可优而乐,与忧而弗害,皆取忧之道也,忧必及之。《大誓》曰:‘民之所欲,天必従之。’三大夫兆忧,能无至乎?言以知物,其是之谓矣。”
其间空了无数空格及句子,要求考生填写全文。
这对于秦飞倒是不难,以他过目不忘的能力,《四书五经》他都能背下来,知道这段话是出自《春秋左传》里的《昭公》篇。所以秦飞就先把这段话在草稿上写了下来。
不过这对于那些记忆力稍差的考生就有点犯难了,要全部背下写下肯定不行,就只好断续抄写,有些人更是直接张冠李戴胡乱添减字句,以免交白卷的尴尬。
回过头再看第一题:‘君子之道,费而隐,顾諟天之明命。’
这道题是一首截搭题,因为古代科举考试内容都是从四书五经里来,但经过这么多年下来,每个朝代,每个府州县以及高等级乡试,会试等不计其数的考试,四书五经都早已被考烂了,所以就有了截搭题的出现。
截搭题,也就是考官从不同的书里分别取一句混搭而成,种类分长搭、短搭、有情搭、无情搭、隔章搭等多种形式。
‘君子之道,费而隐。’出自《中庸》,句面大意是君子的道广大而又精微,全文主要讲述的是:道也者,不可须臾离也,可离非道也”进行阐发,正因为道不可须臾离开,所以,道就应该有普遍的可适应性,应该“放之四海而皆准”的原理,发人深省。
‘顾諟天之明命。’则出自《大学》,句面大意为应该顾念上天所赐予的光辉使命。连在一起就是君子的道理宽广博大,精细微妙,我们应该顾念上天所赐�