��是受了朝廷蒙蔽，没有得到圣教保护的人，死了也不值得为之哀伤。

  赵全更造出一篇伪经，说是创教的教主编撰的，就是《拜火光明经》，说那些被塞外各族杀害掠夺的百姓都是由多少代以前的罪人投生而来，这样的命运正是他们应得之果，上天惩罚他们也是在为圣教的祭坛增加牺牲云云。

  赵全虽然才智略不世出，但是撰写伪经属于极高难度的活，因此许多方面都无法自圆其说，好在白莲教的教民们对圣教主的任何话都当作神谕宗旨，根本不会怀疑这是伪作。

  现在，况且问他们通过战争得到了什么，就连上任圣女都有些惘然了。

  他们似乎得到了什么，那就是在塞外居住发展的自由，而且有了鞑靼族的强援，别的什么都没得到，或许得到的是国贼汉奸遗臭万年的骂名吧。

  在教里，到了长老这一级，盲目崇拜教义的现象基本没有了，这些长老只是为教主的神功所慑服，衷心为他效力，同时白莲教的长老也享有很多特权，过着豪奢的生活。

  白莲教长老同样受到教民们的盲目崇拜，这种滋味简直跟吸毒一样，一旦沾上就很难戒除。他们所到之处，无数人会膜拜在脚下，把他们当作神的使者、活菩萨一般供着，恨不得匍匐过来亲吻他们的脚面。

  这种感觉简直就跟百日飞升一般，令白莲教长老陶醉于其中不能自拔。

  至于说打回关内去，夺回被朝廷“窃取”的江山，这个梦他们还在做，但自己也知道，只是个梦而已。

  况且笑道：“看样子，你们也知道得不到什么，你们与其在这里托庇于俺答王的保护，还不如回到内地享受天师、武当教派那样的待遇，而且从此之后作为一个纯粹的教派存在，是归于佛门还是道门，你们可以自己选。”

  圣女又一次禁不住心动了，况且开出的条件实在太优越了，让她不得不神思游离，想入非非。

  如果真按照况且所说，回到内地既可以自由传教，又可以享受朝廷给予的超高待遇，何乐而不为？干嘛非得死抱着根本不能实现的梦想当作立教的宗旨。

  “那能给我们道门领袖的地位吗？”叶开禁不住诱惑，开口问道。

  “道门领袖？看来贵教自认是道门了？”况且扬了扬眉毛，做豁然开朗状。

  其实白莲教就是明教，也就是原来的拜火教发展而来，唐朝时传入中土，那时号称袄教，既不属于道教，也不属于佛教，可惜在唐武宗灭佛时，也被当作佛教一同给灭了，以后一直处于蛰伏状态。到了元末，才又有人借着拜火教的名义成立了明教，崇拜光明，崇拜圣火，朱元璋�