�感觉这位先人的足迹似乎遍布巴黔蜀的每个地方，他“告诫”魏人：蜀人并不是他们魏人曾经所以为的，是茹毛饮血的野人，事实上蜀地有着其悠长的人文，他们懂得耕种、懂得养蚕、懂得捕鱼，是勤劳的人。

  总而言之，就是赞美蜀人，贬低巴人，通篇都是如此。

  由此赵弘润猜测，这可能与当时大魏的国策有关：拉拢蜀人，对付巴人。

  而相比较巴蜀，魏游子对黔地的评价就要大打折扣了，原因可能在于他在文中评价黔地是『穷山恶水』，甚至于在文中又着重注明，『地不可养人、水不可活鱼』。

  赵弘润起初实在很纳闷，纳闷于魏游子在文中所描写的『不能使鱼活命的黔水（黑水）』，究竟是什么，直到他看到了『玄（黑）且粘稠』、『气味刺鼻』等描述后，他险些要吐血。

  他怀疑那是石油。

  石油能养鱼么？不能！

  出产石油的地方能种植农作物么？不能！

  魏游子对这片土地所评价的『穷山恶水』是没错，只不过，他没有意识到这片土地的真正价值。

  『天然易开采的石油……』

  不得不说赵弘润有些心动，毕竟石油那可是重要能源之一。不过仔细想想，目前他大魏好像并没有用得到石油的地方，这份心动也就逐渐退了下去。

  但不可否认，赵弘润还是记了下来。就跟他记下巴蜀之地的那种白蜡树与白蜡虫一样。

  等日后有机会的时候，他并不介意将这些珍贵的资源全部收归到他们的大魏的囊中，为子孙后代谋福。

  至于对黔人的评价，魏游子比较巴人也显得客观许多，他在文中猜测。黔人或有可能是曾经某些国家流放的囚犯之后，也有可能是巴蜀两地的迁移之民，但不管怎样，黔人的数量不会太多，因为那片土地，在他看来实在是不适合居住。

  『倒也不是丝毫收获没有，好歹是得知了一个出产石油的地方……』

  在心中安慰着自己，赵弘润将手中的那卷逐渐放入了竹筐。

  其原因就在于，在他桌上，就只剩下最后一卷竹简了。倘若这卷竹简内也没有任何有关于巫术的记载，那么，他要么再去宗府翻箱倒柜找，要么就只能放弃，改变策略从其他途径想办法。

  微微吐了口气，赵弘润摊开最后一卷竹简，早已不抱持什么期待的他，还真是没想到，那位魏游子的先人还真在这卷竹简内描绘了有关于巫术的事。

  只不过，并非