国歌唱完，在主持人一番振奋人心的演讲之后，开始念起了古韵风格的祭文。

  蔡老将手中的火把在火龙队伍里点燃，然后登上了祭坛第一层。

  祭坛的第一层堆满了积柴，被蔡老点燃后，烟火高高地升腾于天。使天帝嗅到气味。这就是燔燎，也叫禋祀。

  随后在鼓乐声中，迎接牌位登上圜丘。牌位有四面，由婆罗洲盛产的红木制成，每一面都需要四个棒小伙抬着，上面分别写着天、地、亲、师，被摆在了祭坛的最上一层。

  这时蔡老主持，所有领导人向牌位祭献牛羊鲜血，再依次进献五种不同质量的酒，称作五齐。前两次献酒后要进献全牲、大羹、铏羹等。

  第四次献酒后，进献黍稷饮食。第五次献酒之后，众人纷纷饮尽杯子里的酒。

  随后，鼓乐声再次响起，所有人纷纷面向祭坛跪下，在主持人的唱喏声中，行三跪九叩之大礼。

  第一跪，跪天，第二跪，跪地，第三跪，跪祖。

  所以，仪式的最后一跪三叩，众人起身换了一个身位，全体面向北方跪拜。

  因为所有南华人的祖先，都在北方那片古老的大地上。

  百万人，身穿红色的华服共同祭拜，这种场面是非常震撼人的。

  当周南在祭坛的第二层，随着唱喏虔诚地祭拜的时候，看到身边跟自己一样的人群，那种感动甚至让他的眼泪都要流下来了。

  这种仪式绝对不是封建迷信，而是以一种虔诚的仪式来勾起所有人的民族情怀，增强民族的凝聚力和向心力。

  任何人，哪怕不是华人，通过这种仪式，也能感受到一种血脉相通的感觉。

  这种仪式不仅让所有的南华人为之自豪，净化了心灵，也让所有的外国人感到震惊。

  第二天，全世界的媒体几乎都报道了南华人这一次的祭天活动。

  大多数媒体都是持正面观点，认为通过这样的仪式，增强了南华作为一个新兴国家的凝聚力。

  但是也有一些媒体批评在文明时代，还用这种封建时代的仪式来蛊惑人心，是一种文明的倒退。

  不管是哪种观点，都不得不承认，这种仪式的确有一定的作用。

  华人一般没有宗教信仰，或者说没有欧美人那么浓郁的宗教氛围。

  华人一直信仰的是天地，是自己的祖先，而不是虚无缥缈的神。

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