第一三零章 大师
�被拼凑在一起,就形成了一张床。床上放了两个枕头,显然是两个人住一间屋。

  因为是学校,别的可能会差,但是桌椅板凳不会差,这里面已经有了四条长凳,那些年轻人们又跑去搬了几条长凳过来,十几个人挤着坐了下来。

  而那些年轻人们也都不要凳子,或者是盘坐在屋内,或者是挤在门口,想要听听他们讨论什么。

  潘老询问了一番他们的伙食供应,知道各方面的服务都跟了上来,这才放下心来。

  原本只有二十万人口的坤甸现在一百万人都不止,吃喝还好办一些,就是住的地方条件差一些。

  像他们这些大师,本来可以可以住到富豪的家里去,但是他们也不在意住的差,更愿意与一帮志同道合的同志聚在一起。

  寒暄了一阵之后,陈银恪笑着说道:“华阳在欧美如今也是功成名就,前一段时间我也在伦敦,在报纸上看到华阳身穿汉服出席伊莉莎公主的大婚,着实为我们华人做了一番宣传。只是,你是怎么看待传统文化与西方文化呢?”

  周南问过才知道,原来陈银恪眼睛有疾,在国内做手术没有治好,反而加重了。在牛津任教期间,他又在伦敦治疗,却仍然没有起色。

  “华阳不知先生当时也在伦敦,要不然,也不会拖到今日才跟先生相见。”

  对这位晚年饱受折磨的大师,周南深为同情。他是一个纯粹的文人,不知变通,所以结局格外凄惨。

  如果没有见到他,周南或许不会强求改变他的命运,但是现在既然见到了,就像要把他留下来。

  “华夏之文明,源远流长,更继无断,远不是西方文明能相比的。只是一百年来华夏饱受摧残,西方的枪炮击败了我们的肉体,更摧毁了我们的精神。每每见到一些呼吁全面西化的学者,华阳总是不忿其思想。西方优于华夏,不是文明优于华夏,而是制度优于华夏,科技优于华夏。”

  “我们要学习西方的科学技术,却不能丢掉了我们精神之文明。五十年前的洋务运动,就提出了中学为体西学为用的思想,师夷长技以制夷,这才是正道。”

  众人纷纷点头。胡希疆拿出了一叠手抄的文稿说道:“华阳,这是我抄录的你的南华大学规划,在你来之前,我们也一直讨论你的这些构想,正好有许多问题想与你请教。”

  “请教不敢当,我们相互讨论。”

  ……

  ……

  “纵观近代,大师辈出,可是几乎所有的大师都是拿着笔杆子的大师,包括我�