第五百一十三章 暗斗
化的种族,我们的创造性应该要弱于人类,但我们始终如一,我们不会那么善变,因此面对人类,我真的是有些不知所措起来。如果只有我一个人,而人类之中只有我的父母和我深爱着的那些人,那么我愿意去承担这种风险。可问题是我不但是龙族个体,同时也是龙族这个种族的首领,更糟糕的是龙族具有蜂窝式思维网络,拥有一种类似于集体意识一样的存在,因此一旦我的决定出错,就有可能葬送掉整个龙族。这不是我希望看到的,也是我必须要承担的责任。
因为同类们的命运,所以我纠结,我担心。人类有风险,就像养不熟的毒蛇。天冷的时候他们会缩在你的怀里取暖,但你永远不知道它下一秒会不会降锋利的毒牙扎进你的身体之中。更糟糕的是一旦我决定接受人类,继续以前的道德束缚,那么这种情况就将成为必然,因为人类的无限可能性决定了必然会有人做出危害龙族的事情,而且无可避免。一切的努力都只能延缓或者减少这种事情出现的概率和频率,而永远无法杜绝这种事情的发生。
当然,有个方法一劳永逸,那就是放弃过去我坚持的人类道德观和世界观,以一个独立的新种族领袖的身份去思考。就像美国总统为了美国人民的利益可以下令攻击别的国家一样,我作为龙族的领袖其实也可以完全无视人类的利益,只要保护好我们自己就可以了。
这个方法简单而快捷。并且一劳永逸,但是它却未被了我之前的一切认知和价值观,这让我相当的难受。一方是我多年建立起来的价值观和道德体系,另一方是种族的利益。两者都是那么的重要和难以舍弃。
这次各国元首们的提议其实并没有触动我,他们只是提醒了我,让我再一次认识到。人类是个由庞大种群组成的集群,他不是一个独立的存在。你可以爱其中的一些人,你可以尊敬其中的一些人,你也可以让其中的一些人接受你、认可你,但你永远不可能成为全人类的共同朋友。你甚至都不可能成为全人类的共同敌人。即便某天有个人站出来宣布要毁灭世界,并且他真的做到了,那么在人类中也绝对还有个别的个体欣赏他或者崇拜他。比如那些邪.教人员就是这样,那种带着自毁倾向的人就是谁对他更坏他就对谁付出真心。不要奇怪,这种人不但真的存在。而且还不少。
对于一个如此庞大而复杂的群体,我们要如何和他们共同生活,同时又要保证不被他们伤害呢?
人类太善变了,尤其是作为一种寿命只有百年左右的生物,人类的更新换代速度对我们来说太快了。一代人的认知并一定就是下一代人的认知。有部叫《风语者》的电影中,一名二战中的士兵在和日本人作战的时候对身边的一名战友说:“真奇怪不是吗?五十年前我爷爷还坐在家里的走廊上和人?大谈他今天割了多少印第安人的头皮换赏金,五十年后我却在和印第安人一起并肩作战打日本�
因为同类们的命运,所以我纠结,我担心。人类有风险,就像养不熟的毒蛇。天冷的时候他们会缩在你的怀里取暖,但你永远不知道它下一秒会不会降锋利的毒牙扎进你的身体之中。更糟糕的是一旦我决定接受人类,继续以前的道德束缚,那么这种情况就将成为必然,因为人类的无限可能性决定了必然会有人做出危害龙族的事情,而且无可避免。一切的努力都只能延缓或者减少这种事情出现的概率和频率,而永远无法杜绝这种事情的发生。
当然,有个方法一劳永逸,那就是放弃过去我坚持的人类道德观和世界观,以一个独立的新种族领袖的身份去思考。就像美国总统为了美国人民的利益可以下令攻击别的国家一样,我作为龙族的领袖其实也可以完全无视人类的利益,只要保护好我们自己就可以了。
这个方法简单而快捷。并且一劳永逸,但是它却未被了我之前的一切认知和价值观,这让我相当的难受。一方是我多年建立起来的价值观和道德体系,另一方是种族的利益。两者都是那么的重要和难以舍弃。
这次各国元首们的提议其实并没有触动我,他们只是提醒了我,让我再一次认识到。人类是个由庞大种群组成的集群,他不是一个独立的存在。你可以爱其中的一些人,你可以尊敬其中的一些人,你也可以让其中的一些人接受你、认可你,但你永远不可能成为全人类的共同朋友。你甚至都不可能成为全人类的共同敌人。即便某天有个人站出来宣布要毁灭世界,并且他真的做到了,那么在人类中也绝对还有个别的个体欣赏他或者崇拜他。比如那些邪.教人员就是这样,那种带着自毁倾向的人就是谁对他更坏他就对谁付出真心。不要奇怪,这种人不但真的存在。而且还不少。
对于一个如此庞大而复杂的群体,我们要如何和他们共同生活,同时又要保证不被他们伤害呢?
人类太善变了,尤其是作为一种寿命只有百年左右的生物,人类的更新换代速度对我们来说太快了。一代人的认知并一定就是下一代人的认知。有部叫《风语者》的电影中,一名二战中的士兵在和日本人作战的时候对身边的一名战友说:“真奇怪不是吗?五十年前我爷爷还坐在家里的走廊上和人?大谈他今天割了多少印第安人的头皮换赏金,五十年后我却在和印第安人一起并肩作战打日本�