��，也是会给老人先准备的。

  这不叫咒老人死，而是以防老人没了之后，没有合适的棺材装身。湘楚有句老话，叫做死了没地方装，指的就是人死了之后没有棺材。

  如果准备好了这架势，老人自己心安，孩子也不会让人说不孝。在这个物资还比较缺乏的年代里，这也算是家庭经济的一种表现。

  于是，在湘楚乡下，只要家里有老人的人家，基本上都可以看到在堂屋里有一具棺材，而且是漆成漆黑的。

  我就知道几起意外的事情，一些家里没有老人的人家，因为没有置办棺材，突然有人在中年去世，于是造成很尴尬的现象。最后只好找一具没有上漆的棺材装人，而这种在乡下是会被一些族人老人责骂的。

  人凤家自然准备有棺材，因为他的母亲和两个婶婶都已经超过大寿，给老人准备着棺材。

  人凤的堂客突然没了，按照老人的想法，是不想把自己的棺材给儿媳妇的。但是看到这女人娘家闹得太厉害，怕又整出来什么事情，最后便把人凤母亲的那口棺材先装了这女人。

  乌黑的老漆樟木棺材，是人没了之后最好的归宿。而这个时候的棺材盖只是轻轻的搭在上面，根本就没有合上，因为还有一个重要的环节，那便是临近出殡时候的闭面。闭面这个形式，在湘楚丧葬文化里面尤其重要，一来可以让家人亲属看看死者最后的遗容，二来也是湘楚的习惯，亲人以防逝者不是真正的死亡。

  这个习惯对于逝者亲人来说，是极为重要的。

  因为我就知道在隔壁凤岭村里，有个老人已经死过两次，可是最后在棺材里面居然又醒过来了。这不是奇闻，在我成年之后，那个老人又死了一次，是真正的被医生检查死亡了，可是后来还是在棺材里坐起来了。在乡里一时传为奇事，而这个人就在我隔壁村子。

  对于这种神奇的事情，我也是很支持的。

  我还听说有些火化的人，被推进去火化炉的时候，自己居然坐了起来，但是那时候为时已晚，只有生生变成一堆灰出来了。国家政策提倡火化，虽然说确实环保不浪费，但是中国人历朝历代逝去这么多人，还不是一样一次湮灭在历史的长河，也没有看到污染环境。

  倒是后来人们活着居住的环境，却是彻彻底底依次被破坏个干净，而真正来管的人倒是挺少。这是题外话，不过湘楚人的丧葬文化里面，却是有很多对亲人的感情和寄托在里面。

  这个女人装了一具好棺材，但是因为实在拖的时间有点长，虽然没有打开棺材来，可是躺在里面的身体只怕已经腐烂了。所以棺材里面传出来的味道，让人闻了之后只欲作呕。我后来听�