乾道子眼中满是赞叹之意，他传音给萧黯然，道：“此画意境之深远，我不如也，那怕是传说中《过去弥陀经》上的大佛，我想也不过如此吧。萧宗主，你们要画道祖图，最好能够找到此作画之人，兴许可以把你们的元阳道法，推到《过去弥陀经的》的层次。”

  阳神世界的两大修炼体系，如果说武道炼体是唯物主义，那么道法炼魂，就是彻底的唯心主义。

  道法道法，先道后法，道为根本。

  而什么是道？

  道，玄之又玄，是一种无上的意境，也是一种心境。

  修炼道法，首先要观想，而观想之形的强弱，便在于其本身的道，或者是本身的意蕴。

  就比如说《过去弥陀经》。

  为什么此经可以让人神魂不灭，就是因为大佛中有过去不灭的蕴养。

  只要领悟了这种意蕴，那怕是神魂破灭，只要能够紧守最后一点心神，观想大佛，便可以重聚神魂。

  也因而修道炼魂，其根基就在于练心。

  只要领悟了大道，修道便犹如吃饭喝水般容易，如果没有领悟，那自然是寸步难进。

  这也为什么，真正读书人只读书，不修道的原因。

  因为天地大道尽在书中，只要掌握了，那么修炼自然是水到渠成的事情。

  就像是中古诸子，皓首穷经一辈子，不修炼则以，一朝修道，便可直接闯过七次雷劫，成就造物主。

  而李逸之的画像中，便蕴藏着一股深远的儒道意境，可以令人开悟。

  这也是洪易观想了李逸之画像后，不仅启发了智慧，更是道法大进的原因。

  萧黯然心中振奋，轻轻点头，道：“稍后我便前去询问这云空阁的主事人，关于这画作者的信息。”

  方仙道乃是当世大道派，受大乾王朝册封。

  他们修炼的元阳道法，拜的是元阳道尊，传说中这方天地，便是由元阳道尊开辟的，并演化了世间万物。

  单从意境上来说，元阳道法甚至还在大禅寺三经之上，毕竟这天地都是元阳道尊开辟的。

  但实际上，方仙道的道法最多属于一流，根本无法和各大圣地相比。

  究其根本原因，还是他们观想的元阳道尊，在意蕴差了些，无法体现开天辟地，演化为万物的意境来。

  修道修道，道为根本。