第五百四十八章:成为准圣(上)
; 只不过他们最终失望了,根本没有找到李逸之的踪迹。

  …………

  轮回世界,人族圣。

  时间悠悠,转眼间就是百年。

  李逸之盘膝坐在蒲团上,他双眼紧闭,思维完全沉浸入了意识深处,调整着状态。

  准圣之道,其实就是斩三尸之法,也就是太上忘之路。

  但斩三尸并非就是彻底的太上忘,只不过是把善、恶、执三念从意识中斩出来,用外物寄托,以便人能够在修炼时太上忘,融入天道之中。

  而在一般状态下,对修炼者是没有影响的。

  否则如果真是太上忘,无无求,那就人不是人,而是天道了,或者说是天道的傀儡。

  只不过准圣的三念太强了,普通外物根本无法承载,唯有先天灵宝才行,也因而斩三尸才需要先天灵宝。

  并且,承载三尸之念的先天灵宝越强,准圣的实力也就越强。

  不过先天灵宝再强,那也是外物,无法与修炼者本体完全融合,这也导致了三尸分的实力要低于本体。

  但是李逸之以三世承载三尸之念,那就不一样了,因为三世本来就是他自己,因而成为准圣后,三尸之的修为完全与本体相同。

  就如嫦娥,她修炼出了过去,又趁势斩掉了执念,突破到了准圣后期。

  她把执念用过去来寄托,使得她的执尸的修为与本尊相同,这不像她的善恶两尸,现在仅是准圣中期,低于了本尊。

  正因为修为弱于本尊,相对于本尊来说作用不大,又得小心的保护以免被人斩掉,因而在洪荒世界中,三尸之一般都是融于本体之中的,以达到战力最大化。

  经过百年的酝酿,李逸之不断地在放大自己的善念,让善念充斥于脑海中,完全压制了心中的恶念和执念。

  这种感觉就像是一个英雄,在生死关头压下了对死亡的恐惧,愿意舍己救人。

  正所谓生死之间有大恐怖,斩尸之时,同样也如此。

  这需要把握好一个度,斩善念之时需要无限放大善念,但却又不能够无限制的放大善念,以免会冲垮自的恶念和执念。

  一旦恶念和执念被冲垮,轻则走火入魔,重则直接元神湮灭。

  意识深处,一道强烈的意念,在瞬间蓦然迸。

  犹如有一道利剑,从意识之中斩过。