一千五百五十八 郭鹏自己似乎有了一些预感
�铁骑对那些游牧骑兵的打击是碾压性质的,曹休去看了一阵子,指导了一阵子,然后就回来了。

  回来以后曹休上表给郭瑾,说郭珩想跟他商量一下,他需要一些物资,能不能用俘虏换。

  看来局势尽在掌握之中。

  有了成功的案例,后续就会越来越简单,越来越熟练,外出封国这件事情也越来越会成为人们的共识,早期大航海和殖民统治,实际上已经在魏帝国的主导下正式展开了。

  在魏帝国可以对周边地区进行碾压的文明水平和统治水平之下,各地区的原生文明不堪一击,纷纷遭到灭绝性的打击。

  西域三十六国,辽东地区的朝鲜、高句骊等等,还有日本列岛,南海周边一圈的土著原生文明,南印度的原生文明,逃到中亚草原上的匈奴余孽等等。

  这些文明都被魏帝国以绝对碾压的态势毁灭掉,一切文字记述、文化建筑、雕塑等等,悉数被毁。

  任何被殖民统治地区的人们都开始使用汉字,说汉话,穿汉服,吃汉人的食物,以魏帝国的流行风尚为最新风尚,对其顶礼膜拜。

  郭鹏很清楚,就算有朝一日魏国崩塌,日不落帝国的殖民统治也崩塌,已经被毁灭的原生文明也不可能重新出现。

  他们只能延续魏帝国强行塞给他们的文明,继续发展下去。

  肉体的束缚解除起来很容易,但是精神上的束缚可就没那么容易解除了。

  所谓去山中贼易,去心中贼难,争取国家独立,一代人两代人就可以实现,但是实现精神文化独立,可就没那么简单了。

  这是郭鹏留给后人最好的也是最后的礼物。

  用得好,持续吸血并不是难事,至于最终的崩塌虽然无法避免,但是那就不是郭某人能够解决的事情了。

  后人自然有后人需要去做的事情,所有的事情都让他一个人做掉了,后人要脑子干什么呢?

  怀着如此这般的洒脱,郭鹏看开了一切,他意识到,自己已经把该做的事情都做完了。

  “难道还有什么是需要我去做的吗?”

  郭鹏偏过头看着郭瑾,郭瑾想了想,的确也没什么需要郭鹏去做的。

  但是,他习惯了郭鹏的存在。

  郭鹏一直都在做太上皇,没有干预政事,但是他的存在就是一种象征。

  他活着,哪怕郭瑾倒行逆施,也不会有人敢于反抗,因为开国之君还活着,他足以镇压天下。