想起前不久，自己玉玺的尺寸与传国玉玺不一致，幸好沐天波的黔国公大印在，莽达拒绝见面，才派人收留了入缅将士和随从官员。若是攻进阿瓦城就自己，稍有闪失，连落脚的地方都没有了。

  “皇上，如何？”

  “不可！我没有见到晋王的使者之前，万不能鲁莽行事。”

  从此以后，朱由榔不再和身边的将士说回国之事，得过且过了，心甘情愿的忍受着莽达的欺凌和白眼。

  永历十四年（1660）闰正月二十九日，巩昌王白文选领兵由雪山平夷攀崖附木来到陇川。二月十五日，同李定国军按照约定相会于木邦，两人商议眼下当务之急就是要把永历帝接回云南，稳定军心，重举反清大旗。

  随后，白文选先领兵进入缅甸的磨整、雍会。天气炎热，白文选命令部下就地卸甲解鞍，在树荫下休息，并派出两名使者，找寻缅甸地方官员，通知这次明军入缅别无他意，只是为了接回永历皇帝。

  不料前往的使者在途中被缅人劫杀了，再派十名骑兵前往，说明入缅的原因，仍被缅兵击杀。

  “看来，不给莽达点颜色看看是不行的了。”晋王白文秀拔出佩剑，忿忿地说……

  明军前两次入缅救驾，因为他的懦弱和无知，功败垂成。李定国、白文选、杨乔然等依然活跃于滇缅边境一带，与据守福建海岛的郑成功、张煌言等抗清武装仍保持着秘密联系，很清楚永历帝仍在缅甸境内，并未“航闽（前往福建抗清根据地）”。

  忠心耿耿的李定国、白文选三番五次的派人入缅甸解救朱由榔，都被朱由榔以有损邦交为由，稀里糊涂地将救兵挡了回去。

  面对这么一个浑浑噩噩的流亡皇帝，南明军队内不少人心灰意冷，有人劝说李定国：“圣上不想回国，就别再勉强他了，让他死在阿瓦城好了！不如自立门户好了……”

  李定国还是坚持奉南明朱由榔为正朔：“本王乃大明的晋王，圣上是抗清的一面旗帜，没有他，反清复明大计无从谈起，我若反水人心必然尽失矣。”

  杨乔然道：“眼下当务之急是要想尽办法把圣上从缅甸接回来，不是争论谁来做老大的时候。”

  杨学高道：“而今缅北高原成了新的抗清基地，圣上回云南也不安全，不如迎驾到缅北来好了。”

  杨乔然道：“此主意不错，既可以抗清，又可以警告缅甸王切莫首鼠两端与清廷交好。一举两得，何乐如不为？”

  李定国点了点头：“莽达将圣上作为人质，数次迫使圣上下诏退我大军。我也想直接率军打进阿瓦城，又恐皇�