第八百零五章 封神
利益,小老头和凸额头不可能反对。
没多久,看到红羽毛和哇嘎族妹子走出小树林,凸额头对小老头道:“香蕉还我。”
小老头郁郁递上还没捂热的香蕉串:“明天办仪式。”
随后,凸额头又把香蕉串还给了小老头。
小老头不解看去,凸额头嘿嘿憨厚笑:“明天我也办仪式。”他指了指贡嘎族里,一个在嘬吸管的妹子。
原始社会以家庭为单位,族长即是家长,儿子女儿不会像动物族群一样往外驱赶,全部留在家里,关起门来自成一统,封l建就成了必然现象。随之血缘同化也就成了问题。
但由于陌生男女互相吸引,这一项人类最强大的驱动本能存在,这扇关起来的“门”终究会被打破,嫁出去的媳妇会成为两个部族的沟通桥梁。
双方有了姻亲这层关系,遇到事情就不再动不动抄家伙干架,改为坐下来商量,继而互通有无,两个部落各取所需合作发展。
因此,对外通婚,是人类社会体系壮大发展的最根本基础,是人际关系网从简单升级到复杂的关键因素。
纪安今天所做的事情,他给贡嘎、哇嘎族带来的交易、交流模式,也许红羽毛、绿羽毛,小老头和凸额头都不会有太明显感觉,但老虎谷里,等这两个部落发展起来,他们的后人将来奉纪安为“神”也不为过。
圣人教化万民,纪安教土著们如何文明合理地耍流l氓~
【月底了,年底了,求口饭……】
没多久,看到红羽毛和哇嘎族妹子走出小树林,凸额头对小老头道:“香蕉还我。”
小老头郁郁递上还没捂热的香蕉串:“明天办仪式。”
随后,凸额头又把香蕉串还给了小老头。
小老头不解看去,凸额头嘿嘿憨厚笑:“明天我也办仪式。”他指了指贡嘎族里,一个在嘬吸管的妹子。
原始社会以家庭为单位,族长即是家长,儿子女儿不会像动物族群一样往外驱赶,全部留在家里,关起门来自成一统,封l建就成了必然现象。随之血缘同化也就成了问题。
但由于陌生男女互相吸引,这一项人类最强大的驱动本能存在,这扇关起来的“门”终究会被打破,嫁出去的媳妇会成为两个部族的沟通桥梁。
双方有了姻亲这层关系,遇到事情就不再动不动抄家伙干架,改为坐下来商量,继而互通有无,两个部落各取所需合作发展。
因此,对外通婚,是人类社会体系壮大发展的最根本基础,是人际关系网从简单升级到复杂的关键因素。
纪安今天所做的事情,他给贡嘎、哇嘎族带来的交易、交流模式,也许红羽毛、绿羽毛,小老头和凸额头都不会有太明显感觉,但老虎谷里,等这两个部落发展起来,他们的后人将来奉纪安为“神”也不为过。
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