了。

  能去城里挣钱，这种好事打着灯笼都难找，为啥不去呢？

  所以，翠凤实际上等于是陪着姐姐过来挣钱的。

  所谓娃娃亲，那时候在农村是十分普遍的。现在五十岁左右的农村人，十有八九的亲事，都是父母老早就给定好的。

  自己找婆家的，恐怕只有刘巧儿一个吧？就算你自己找了，父母不同意，也是白扯，到最后还得被强行拆了。

  这跟相互之间的家庭关系，姐姐妹妹给兄弟换亲，等等一系列错综复杂的农村问题牵连着，说不清道不明，可不是戏里演的那般简单，也不可能随着新社会的到来而销声匿迹。

  娃娃亲的陋习，直到上世纪九十年代的时候，还在农村里普遍存在着，不是因为农村人封建，而是因为农村人太穷了！

  小慧把姐妹俩的情况都和姚远详细说了。

  她们都是老实人家的孩子，和小慧是在一个村里长大，连着亲的。

  按农村的辈分论，小慧还得叫她们姑。而且，在农村的时候，她就得叫她们姑，直接叫名字，被长辈听见了要挨骂。

  就是在这里，小慧也得规规矩矩地，按照她们的排行，叫她们四姑、七姑。虽然她们还是好朋友，可规矩是不敢乱的。

  姚远从小慧这些介绍里，这才知道，原来小慧姓王。

  当下，姚远就安排小慧带着翠霞姊妹，等两个人都能上手干活了，小慧就跟着抗抗学裁剪，让翠霞、翠凤跑缝纫机，渐渐把抗抗替出来。

  这样，抗抗才能有时间学习，准备考大学。

  但在这之前，得先给两个女人弄身像样的衣裳穿，不能再穿这农村的衣裳，忒难看了。

  两个人在姚远眼里，都有些不男不女的样子了。就这副模样，被过来买衣裳的人们看到了，真能影响人家看衣裳的兴趣。

  这和如今大商场里，要求服务员和导购必须着装整洁、漂亮，是一个道理。

  两个女人的身高比起抗抗和小慧来，就矮了不少，穿她们的衣裳不合适。

  姚远就去买了布料来，要小慧和抗抗给她们一人做一身衣裳。当然，这个费用姚远就出了，而且，到秋天和冬天，还要给她们做衣裳，费用还是姚远出，等于是发工作服了。

  两个女人听说连衣裳都是主家管着，将来她们可以打扮的和小慧一样漂亮，更是舍不得走了。

  但还有一件为难的事，就是必须去公共澡堂洗澡�