第二十二章 金丝玉帛
�成仙，既可长寿，自有长生之道。”
“弟子曰此道何求焉”
“答曰王禅老祖曾曰因凡胎之故，人不能长生也，死复还阳，脱其凡胎，得其大道，自可长生也。”
“弟子曰人死为尸，魂之归地，此乃天道，还阳之术，如何施之”
“答曰人死为尸，以阳为阵，使尸化齾，自保肉身不亡，魂之归地，此乃笑耳，以阵养其三魂，以阵养其七魄，收之入玉则成。”
“施术者活，则魂魄活，施术者死，则魂魄死。”
“三载春秋，施之术法，魂入阳齾，魄入阳齾，死复还阳，只需三载焉。”
“弟子曰此乃大道焉”
“答曰否也，此乃违道，必遭天诛。”
“师于泰山北巅羽化之日，曾曰死乃道也，魂之归地亦乃道也，还阳则违道也，亦天地不容也，余悔之晚矣。”
“余问曰长生何在”
“师答曰长生在道，长生在道”
在这些文字记载的最下方，有着一行明显的金字，我凑近一看，顿时就震惊得不能自已。
“东晋宁康二年，孝先。”
孝先葛玄不就是字孝先吗难道
这些记载里说话的人感情就是太极仙翁葛玄看他写的这些东西好像
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“弟子曰此道何求焉”
“答曰王禅老祖曾曰因凡胎之故，人不能长生也，死复还阳，脱其凡胎，得其大道，自可长生也。”
“弟子曰人死为尸，魂之归地，此乃天道，还阳之术，如何施之”
“答曰人死为尸，以阳为阵，使尸化齾，自保肉身不亡，魂之归地，此乃笑耳，以阵养其三魂，以阵养其七魄，收之入玉则成。”
“施术者活，则魂魄活，施术者死，则魂魄死。”
“三载春秋，施之术法，魂入阳齾，魄入阳齾，死复还阳，只需三载焉。”
“弟子曰此乃大道焉”
“答曰否也，此乃违道，必遭天诛。”
“师于泰山北巅羽化之日，曾曰死乃道也，魂之归地亦乃道也，还阳则违道也，亦天地不容也，余悔之晚矣。”
“余问曰长生何在”
“师答曰长生在道，长生在道”
在这些文字记载的最下方，有着一行明显的金字，我凑近一看，顿时就震惊得不能自已。
“东晋宁康二年，孝先。”
孝先葛玄不就是字孝先吗难道
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