第三十章 阿合马的新建议
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  他们留存了若干人来供其攻击其它国家……但是,他们在退兵时仍会把那些人杀死。

  他们在征服一个部落或国家的过程中,每攻陷一座城池,大多要进行一场血腥的屠杀,而且屠杀的理由还十分简单。

  他们在攻陷中亚信奉伊斯/兰教的花剌子王国的重镇不花剌城时,把城中居民驱赶到祈祷场。

  在进行屠杀之前,更早一些的大头目铁木真向他们宣布说:

  “你们必须知道,你们都犯了滔天大罪,所以必须加以惩罚。

  你们一定会问,我有什么证据,证明你们犯罪。

  那我告诉你们,我就是上天的灾祸,如果你们没有犯罪,上天为什么派我来屠杀你们?”

  这一屠杀的理由,适用于所有的国家,所有的时空,所有的人种。

  到了他的儿子成吉思汗时代,无疑已经使屠城达到了一种登峰造极的境界。

  他将屠城和战略需求、心理战术完美地结合一体。

  可以说,他完成了对屠城的艺术化,就像孙子总结兵法一样,成吉思汗总结了系统化的屠城术。

  鞑靼大军在征服了金国而入侵大宋之前,当时的大头目成吉思汗还弄不清中原被征服之后,那众多的人口有什么用……他手下的将领建议按照西征时的老办法处理,因为这些定居农耕的中原人根本不适应流动性很强的骑兵战争,把这几千万杀掉,可以腾出广大的土地作为鞑靼铁骑的牧场。

  但是,大头目成吉思汗的杀光政策被宰相耶律楚材所阻止。

  当时的耶律楚材是已经完全汉化的契丹贵族,他对汉人有全面而深入的研究。

  他阻止大头目成吉思汗进行大屠杀的理由是,征服汉人之后,如果让他们活着干活劳动,我们每年可以得到白银五十万两、帛八万匹、粟四十余万石。

  大头目成吉思汗数学不太好,想了半天才明白,把汉人留下原来还有这么大的用处。

  北方的汉人才会存活下来,或者在他们的眼里,这是鞑靼强盗集团赐与你的生命……

  所以,他们只要在那些北方汉人组成的军队里安排几个监军之类的鞑靼人,那些军队没有不做战勇猛的,而且攻破了城之后还分财物,鞑靼人还真能分给他们一些……但是,这是以前了,不是现在。

  三天后,平章阿合马给了忽必烈一个汉文秘奏。

  大头目忽必烈远比他的爷爷铁木�