遗民？那里有这种水晶球……据称此物如能吸收月光之精华，天地之神气，布成阵法后，便会有改天变地的能力……鞑靼的铁骑又算了什么？？”

  官家赵禥在龙椅上开始坐立不安起来，他原本无精打采的脸上开始有了惊喜和期盼，他低低地叫道：“……师臣，果真是有办法……”

  群臣也激动地站了起来！世间竟有此物……这，这分明是天地所产的精灵呵……

  当然，也有不屑一顾的，正在想办法打击这个奸人宵小出身的贾似道！

  这时候，贾平章贾似道竟然又拿出一枚来！

  一枚已经是惊天地，泣鬼神了，可是又有了两枚……

  贾平章贾似道得意地向着四周炫耀显摆着，那水晶球不断折射着亮瞎人眼的光茫，这个场景深深地印在了每一个在场的人心中。

  这时候贾平章贾似道的话开始变得神秘而富有穿透力。

  “某已经收集到了十九枚，今天都奉献给官家，等到凑齐九千九百九十九枚之时，施以法事，大宋必然会重新崛起！

  国运启之初，则祥示于明；君道修于下，则瑞为之证！”

  这充满着正能量的声音，在这大宋的皇宫内久久回荡着……人人都用充满着期待的眼神看着那神秘的水晶球……

  官家赵禥再也无法坐住了，他直接站了起来，伸着一只胳膊伸向了贾平章贾似道，像是一个落水的人要抓住一根树枝，他直接高呼：“大宋幸有师臣！何日可做法事？！”

  诸多大宋官员，这时不得不也都起身参拜官家……

  大宋到了南宋时期，对道教不再像真宗、徽宗那样狂热，甚至南宋时期的高宗还对徽宗崇道的流弊作了纠正。

  同时对道教的管理也加强了，建立宫观，道士出家等皆有严格限制。

  但大宋的官家们对道教仍然信奉，并将崔府君、四圣真君作为皇室保护神而加以崇祀，以庇佑其半壁河山。

  道教法术同样获得统治者信赖，加以运用，凡遇灾祸或节庆，都命道士做法事，以求风调雨顺、国泰民安。

  比如宋理宗推荐道教劝善书《太上感应篇》给社会，亲笔为其刊本题写了“诸恶莫作，众善奉行”，劝人行善做好事，免遭神灵报应，不外也是利用它的教化功能，安定社会，巩固皇权。

  各代官家都陆续在皇宫内做过法事，求消灾免难，保国延祚，更寄希望于神灵的护估。

  所以，些物一出，加上贾平章�