是可圈可点的，但想来，是因为接下来三百年间，东瀛经历的大变局，武士集团的正式掌权，使得其和平安时代呈现截然不同的面貌，而现今，东瀛武备，甚至还不及郡县律令制没崩塌时可以全国征募兵勇之时，同时代横向对比的话，平安时代和周边国家比起来，与其他历史时期和周边国家对比，是武备最虚弱之时吧。

  虽然后世有许多贬诋古代如战国时期东瀛的网络之语，但其实大多数时候，近代之前东瀛的武备，还是很有一套体系的，那些网络轻蔑之词，倒似坐井观天，但现今，简直，可能那些轻蔑之语用在现时代，正得其所吧。

  问题是，这些几块布遮身就敢出战的东瀛武士，谁给他们的勇气？

  大概，以为自己身后三百甲士都是唬人的？那些重甲，都是竹片之类刷的漆？他们也想象不到，数百名全身覆盖铁甲的战士，还能集结在一起组成军团，这简直就是一种不存在的概念。

  至于这三百甲士甚至护住躯干要害的部分都是板甲结构，又和鳞甲、链甲之类有何不同，对他们来说，更是完全天方夜谭。

  陆宁坐在竹辇上，抬着竹辇的，是两名身材高大的虾夷奴隶，又有裴龙裴虎，守护在两侧。其实陆宁给他们指定了两门亲事，本来令他们不必跟随东征，成婚之余也好生修养一番，但兄弟俩甚至跟黄宝仪哭诉求情，又苦又闹的，陆宁好笑又好气，斥责了他们一通，倒也领了他们来。

  此外，宣抚营统领傅潜，全身重甲坐于马上，距离陆宁也很近。

  对面武士，全是步卒，那些大铠武士，是都有乘马的，但很少在马上交战，只作为乘骑的工具而已，一来是因为地形关系，不适合骑兵大队行动，而历史上到现今，东瀛人也根本没形成骑兵冲锋的战术；二来本地马矮小腿短，本就不适合冲锋用；三来，如果骑兵不成规模，在真正的战事中本来也作用有限。

  陆宁好奇的打量着对面之时，大野森一郎则在大声喊话，圣朝勇士在出羽、陆奥义伐荒虾夷，要清原正盛宣誓效忠，一起讨伐蛮夷。

  清原正盛，就是现今出羽清原氏的当主。

  大野森一郎吆喝着清原家主名字令他出来归降时心内那种感觉，简直比吃了仙果还舒畅，从来没这么扬眉吐气过。

  大野森一郎更引经据典，说起大和国本就是圣朝藩属，数百年前，天皇就得到了圣朝的册封。

  大野森一郎当然不知道汉代时这模棱两可的历史，是陆宁和容真和尚还有大野森一郎闲聊，说东瀛自古以来，就是中原属国云云，容真自不会辩驳，大野森一郎却牢记在心。

  “卑劣的家伙，疯子一样胡言乱语！可敢与我义