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  听罢崔文卿言语，连平日里较为镇定的童州脸上也是神色大变。

  因为崔文卿的这番言论有些犯忌，违背了儒家常理。

  毕竟在当今之世，乃汉人为尊之天下，作为华夏大地最具有存在感的种族，自三皇五帝开始，华族就确定了领导之地位。

  例如春秋时期的尊王攘夷，就是维护华族打击其余少数民族。

  还有后来的五胡乱华，憎恨异族的武悼天王冉闵更是下达了“屠胡令”，下令杀光长江以北的异族胡人。

  可以说，从上古时期开始，华族与其余种族都是征伐不断的。

  而非我族类其心必异之历练，也贯穿华族之心。

  唯有到得大唐盛世，英明圣武的千古一帝李世民首次抛开了宗族观念，开始尝试着接纳其余种族，中华历史上出现了第一次民族大融合。

  而感恩戴德的其余民族，也将李世民唤之为天可汗，也就是天下人共同可汗之意。

  这是历史上许多皇帝都不能比拟的。

  然只可惜大唐盛世只是昙花一现，三百年光景就烟消云散。

  因北方强敌觊觎中原土地，西北边陲的蛮夷吐蕃也妄想占据关中要地，故而华族又与其余民族矛盾不断，可以说双方也是有着血海深仇。

  今日崔文卿居然说出了族与族之间亦是平等，自然令童州大觉不可思议。

  只可惜童州并不知道崔文卿来自于后世。

  得益于英明国策，后世早就实现了族与族之间平等相待，大家聚在一起没有什么差别，全都拥有一个共同的名字，那就是z国人。

  比起存在种族矛盾的印国以及米国，z国的少数民族政策无疑是获得巨大的成功，可见老一辈领导人之卓越目光。

  而崔文卿这一代人，正是秉持着这样的平等理念，对所有种族都是平等对待，即便他现在到得大齐，也是同样。

  倘若刚才崔文卿答应修建黎族城，并拔擢德伦巴郎为县令带给德伦巴郎的乃是深深的感激。

  那么现在这份族与族之间平等相待，追究合作共赢的言论，无异于让德伦巴郎心生感动。

  骤然间，他意识到了这次迁徙到北地四州，只怕是自己此生所作最为正确的决定，而崔文卿也会成为自己的恩人伯乐，他相信自己的目光，也相信崔文卿所言，崔文卿一定能够这群深受苦难的黎族人，带来辉煌的未来。

  午膳之时