不改，咱大宋就完了。”赵桓点头，以此为常例，精兵简政。

  军功爵均田兵制，以田地这种亘古以来的最本质的生产资料，为最原始的驱动力。自然会有无数人，为了田产而搏命。

  农夫山泉有点田，老婆孩子热炕头。

  是大宋人最朴实的念想，但是这么朴实的念想，对禁军的贼配军来说，也是奢望。

  大宋朝六十万禁军中，有近四十万的男子，甚至一辈子都是个处男。

  种师道叹服，这又是一项大仁义之政策啊，贼配军的问题困扰了大宋多少年？

  谁敢轻易就这样裁军？

  那可是社稷倾覆之危！

  纵观范仲淹的庆历新政、王安石变法、元丰改制都未曾解决大宋之三冗，冗官、冗兵、冗费。

  三冗，就这冗官上解决了一些燃眉之急。

  但是冗兵和冗费根本无解，因为大宋靠着这禁军维持着流民，否则这天下流民暴起而动，后果可想而知。

  “官家仁义。非常人也，豁达类汉高、神武同魏祖、仁德若仁宗，年虽少，命世才也。”

  嗯？汉高祖？魏哪个魏？命世才？什么意思？

  【历史翻译机：种师道说你不是平常人，豁达有点像汉高祖刘邦，神武如同大魏之曹操，仁德可比大宋仁宗，他说你年纪轻轻，有顺应天命而降世的人才的模样。】

  【大概说你是位面之子。】

  过奖了，过奖了！

  赵桓挠头，这古代人夸起人来，妈耶，果然让人受不了啊。

  种师道这样的人，都会这样拍马屁的吗？

  果然还是做皇帝舒服啊。

  “十五从军征，八十始得归，道逢乡里人，家中有阿谁？遥看是君家，松柏冢累累……”一个清脆歌谣声，忽然从远处传来。

  赵桓站起来，极力远望，看着远处的地方，看到了有人在荒野里耕种。

  不过都是女子，大同盆地，四战之地，这里的青壮男子都已经被抓去做壮丁了。

  这民谣唱的还蛮好听……

  赵桓没空感慨，因为他看到种师道的双眼婆娑，似有泪光闪烁。

  十五从军征，八十始得归，说的不就是种师道的一声写照吗？

  老种绝嗣，家里也没有人了，村里人�