�五品以上的大官。

  这样显赫的家族，即便是开国时的功臣大家也比不了。

  不但如此，仗着自己是外戚，孙家人行事也飞扬跋扈，什么胆大妄为的事都敢做。

  英宗复辟之后，孙家人在家乡横行不发，大量侵吞官田。到全盛时期，家有良田万顷，奴仆千人。家中田地遍及山东、直隶、河南。到后世，天津还有一个地方叫会昌侯地。

  侵吞官田一事在明朝可是大罪，官田可是皇帝的体己，伸手伸到皇帝口袋里了，自然是罪不可赦。当时，同孙继宗一起打皇帝主意的英国公张懋、太平侯张瑾都被锦衣卫逮捕入狱，抄家流放。至于孙家，皇帝只革除了孙继宗几个部属的官职，草草结案，然后来一个不闻不问，西里糊涂地打了马虎眼。毕竟是自己的舅舅，还真下不了手。

  从这件事可以看出，孙家在皇帝心目中的地位。

  英宗朝离现在已经五十余年，但真论起亲疏来，当今皇帝正德也算是孙家的亲戚。即便孙家这几年声势大不如前，却也是海内第一大族，不是小小一个邹平知县惹得起的。

  而且，孙家人又都是眼睛里不揉沙子的人，一向蛮横惯了。若能攀上孙家。邹平县敢拉他孙淡去做苦役，就是对孙家的挑衅，换成任何一个人当这个知县都得掂量掂量。

  现在，问题的关键是如何将会昌侯孙家的人糊弄过去，让他们认了自己这个穷亲戚。

  古代人最重宗族，一个大家族的族长一旦显赫，无论多远的亲戚找上门来，都有义务施以援手。这不是暂时性的义务，也不是道德上的义务，而有其深刻的社会经济背景。

  打个比方，一个普通农民要想获得一定的社会地位，就得读书做官。这条路漫长而艰辛，需要几代人的努力。首先，这个农民需要辛苦耕作，积累一定的财力，才能供养子孙脱产读书。

  无论在任何时代，脱产读书都是一种极大的消耗，很多时候需要全家族的人同时付出。而且，这一付出有可能就是好几代。

  所以，在一般人的观念中，一个人读书中举做了大官，并不是因为他一个人的努力，他的成功同几代人共同的祖先息息相关。所以，只要是同一个祖先有着同一个姓氏的族人，成功者都有义务对其在需要的时候提供帮助。

  况且，这种关心和提携并不是没有意义的，因为没有人能够预测他的后人不受到受资助人的提携。

  正如《万历十五年》上所说，这种经济上的厉害关系被升华成抽象的道德。

  但实质上，这还是一种经济上的厉害关系。