章节237
有了些许变化,从刚逃出来的迷茫、晦涩,不知何去何从变得有了生机,也似乎找到了未来的目标,芙嘉蒂想到了什么,望向寒续离开的方向,脸上露出淘气的笑容。
换上从盘龙族得来的一袭中式套衫后,寒续果然变得不那么显眼了,他站在王都最繁华的街道上,也不会有人注意到他,寒续瞻仰着王都恢宏的气势。
神族的王都形如山峰状,最高处自然是天帝居住和处理天界各项大小事务的天宫,下方则是五位神王居住在五方龙宫,五方龙宫各有其所属的颜色——蓝色的是海龙宫、红色的是火龙宫、绿色的是盘龙宫、黄色的是傲龙宫,白色的是白龙宫,一条条各色的彩带状的神气从五方龙宫向外扩散,相互交汇后又慢慢消失在白茫茫的天际,那片景色美不胜收,故也称为:琉璃界。
十八位圣主居住的则是位于琉璃界下方的太虚境,之所以叫太虚境,是由于十八位圣主的居所呈三位一体的三叶草状,居所的外观一模一样,从远处看,就好像镶嵌在神山上的六颗形如三叶草的钻石。圣主都是以前曾降临人间界,指引人类走向正道,接受人们顶礼膜拜的神圣,若是天承之子没有留在人间界,他也应该是圣主之一。
太虚境下则是诸多神官们居住的极乐界,极乐界与极乐净土不一样,极乐净土是地府的一个狱,也叫虚妄狱,因为它是仿造极乐界建造的,又与地府其他狱惩罚罪魂的方式不一样,所以很多人都错误地以为这里就是天堂。极乐界与极乐净土最大的区别就是极乐界的地域极广,又有诸多不同风格的建筑,好似一个巨大的主题公园,像中国神话中的天宫、希腊神话中的奥林匹斯、北欧神话中的阿瑟加德圣地、伊甸园等等都是属于极乐界的一部分,这里俨然就是一个合并后的神话世界。
极乐界下方就是神民居住的圣乐城,由于有丰收之神和大地之神的存在,天界从来都不担心食物不充足,神民们相互提供自己种来的食物,不管他们需要什么,都可以在圣乐城里找到,神民们一直保持着一颗善良、快乐的心,与周围的人和平共处、相敬相爱,圣乐城就是人类追寻了几千年都没有找到的最完美、最理想的乌托邦。
圣乐城极大,寒续展开飞翔术,从一个屋顶跃至另一个屋顶,直到看不见王都城门的两座巨人像,才走到圣乐城与极乐界的交界处——圣乐城巨大的石板地面开始被鲜花绿草覆盖,前方也已看不到各式房屋,眼前只有一片一眼望不到头的绿以及一些在草地上玩耍的住在圣乐城的孩子。
寒续毫无顾忌地走进极乐界,心里却有些不安,他不知道自己还要多久才能到傲龙宫,更不知道天帝会不会见他,他现在只能一无反顾地向前走,直到找到回去的路。
与此同时,天宫,帝王居
天帝亚伯站在他的居所中�
换上从盘龙族得来的一袭中式套衫后,寒续果然变得不那么显眼了,他站在王都最繁华的街道上,也不会有人注意到他,寒续瞻仰着王都恢宏的气势。
神族的王都形如山峰状,最高处自然是天帝居住和处理天界各项大小事务的天宫,下方则是五位神王居住在五方龙宫,五方龙宫各有其所属的颜色——蓝色的是海龙宫、红色的是火龙宫、绿色的是盘龙宫、黄色的是傲龙宫,白色的是白龙宫,一条条各色的彩带状的神气从五方龙宫向外扩散,相互交汇后又慢慢消失在白茫茫的天际,那片景色美不胜收,故也称为:琉璃界。
十八位圣主居住的则是位于琉璃界下方的太虚境,之所以叫太虚境,是由于十八位圣主的居所呈三位一体的三叶草状,居所的外观一模一样,从远处看,就好像镶嵌在神山上的六颗形如三叶草的钻石。圣主都是以前曾降临人间界,指引人类走向正道,接受人们顶礼膜拜的神圣,若是天承之子没有留在人间界,他也应该是圣主之一。
太虚境下则是诸多神官们居住的极乐界,极乐界与极乐净土不一样,极乐净土是地府的一个狱,也叫虚妄狱,因为它是仿造极乐界建造的,又与地府其他狱惩罚罪魂的方式不一样,所以很多人都错误地以为这里就是天堂。极乐界与极乐净土最大的区别就是极乐界的地域极广,又有诸多不同风格的建筑,好似一个巨大的主题公园,像中国神话中的天宫、希腊神话中的奥林匹斯、北欧神话中的阿瑟加德圣地、伊甸园等等都是属于极乐界的一部分,这里俨然就是一个合并后的神话世界。
极乐界下方就是神民居住的圣乐城,由于有丰收之神和大地之神的存在,天界从来都不担心食物不充足,神民们相互提供自己种来的食物,不管他们需要什么,都可以在圣乐城里找到,神民们一直保持着一颗善良、快乐的心,与周围的人和平共处、相敬相爱,圣乐城就是人类追寻了几千年都没有找到的最完美、最理想的乌托邦。
圣乐城极大,寒续展开飞翔术,从一个屋顶跃至另一个屋顶,直到看不见王都城门的两座巨人像,才走到圣乐城与极乐界的交界处——圣乐城巨大的石板地面开始被鲜花绿草覆盖,前方也已看不到各式房屋,眼前只有一片一眼望不到头的绿以及一些在草地上玩耍的住在圣乐城的孩子。
寒续毫无顾忌地走进极乐界,心里却有些不安,他不知道自己还要多久才能到傲龙宫,更不知道天帝会不会见他,他现在只能一无反顾地向前走,直到找到回去的路。
与此同时,天宫,帝王居
天帝亚伯站在他的居所中�