成的！”群中，见过群主庐山真面目的只有残和纵两人。

  “嗯。”群主沉沉地应了一声，将头套戴上，头也不回地离开了。

  第二十五章 迷失的鬼堡（上）

  根据噬提供的情报，“群”的老巢在两界交汇处一个名叫鬼堡的地方。

  两界，自然是指人间界与冥界，两界交汇处就是两界的交集，是灵界的一部分，也称之为“灵地”。在这里，原本不能看到灵体的人类可以看到灵体，灵体也能以正常的方式与人类进行交流，所以此处的灵气必定极为旺盛，也就是说，人间界的地域染指到了冥界的范围。

  地府为了防止魔族利用“灵地”这样的特质，遁走于人间界，大肆破坏，在各处“灵地”布下了强大的结界，并派人驻防，人类不能进入，邪物也不能出去，所以想要凭借气息找到这样的地方并不容易。比如：tx市最北部的一座深山，那里有能直接通往隶属于冥司殿七个狱的七道门，守护者是一位法力高深，却貌不惊人的婆婆，诸如此类的地方还有很多，不再一一例举。

  绍佐从灵情司调取了全世界所有“灵地”的详细资料，在逐一核对、排查后，排除了绝大部分，只剩下两个最近新形成的“灵地”。

  出现新的交汇处说明冥界的灵气溢出，堆集在某地形成新的“灵地”，这其实是很正常的，因为在唐朝周武时期之前，整个人间界都是“灵地”。

  以冥界的纪年，目前我们所处的时间段算作中古时期，也就是中国的唐朝周武时期至至今；唐朝周武时期以前称为上古，是一个人、仙、妖、精、灵、怪共存的世界，那时没有“灵界”之说——世间各处都是灵地，只有人间界与冥界的区分，即：阳间与阴间。

  不知何故，也不知道确切的时间，仙、妖、精、灵、怪突然销声匿迹，只留下了人类尚存于世，原本存在于世界各种的灵气也完全消失，人类不能看到异物，更别说沟通了，也就是现在的世界的状况。

  早在几年前，十老已经开始观察“灵地”的发展以及对人间界的影响——现在人间界的“灵地”正在逐渐形成、重新恢复，根据目前的情况，是放任不管，让人间界恢复到上古时期的模样；还是加以阻止，保持世界原有的状况，十老就这个问题进行了探讨、商议，尚未有任何结果。后来由于“群”的捣乱，这项探讨就此暂停了。

  言归正传，最近新发现的两处“灵地”，一处是位于尼泊尔北部的湿地沼泽，另一处就是位于新疆塔克拉玛干大沙漠东部的罗布泊。

  这两处地方地域极广，若是四人统一行动，会担搁不少时间，救人如救火，经过他们商议，决定暂时分头行动——寒续和