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  诸田和秦吏，有不可调和的矛盾，眼下虽暂时蛰伏，可一旦有事，第一个反秦的就是他们。

  可惜胶东实在太远，朝廷鞭长莫及，未能将这两家迁去关中。对这些人，黑夫一点拉拢的妄想都没有。先尽量削弱，等皇帝东巡时，再借势彻底拔除，统统迁走！

  但就算将诸田迁走，消灭了本地大贵族，黑夫想要治理胶东，仍需要本地人协助，补上诸田的大洞。

  他的手，捻起了第二颗白子。

  “这枚白子，是晏氏为首的小贵族……”

  这个群体，陈平已经分析得很透彻了，他们在田齐建立时失去了地位和利益，现在，是时候鼓动他们复起，作为官府合作者，以百石吏、少吏的身份，协助治理地方了。

  如此想着，黑夫将此子，落到了左边。

  “第三枚白子，则是工商阶层。”

  和阶层较单一的秦不同，齐国城市化程度很高，工匠商贾人数众多。管仲曾说“士农工商四民者，国之石民也”，在齐国，不存在对工商的歧视，他们有一定经济实力和社会地位。

  但这个群体，在秦朝统治胶东后，受到了沉重打击：盐铁行业的工匠，被强行并入官营工坊。关市讥而不征的政策也被重税取代，商贾地位一落千丈，不能穿好衣服出门，服役优先征发。

  只要秦的政策一天不改变，这群人就是朝廷的对立面，暂时没可能争取过来。一旦有事，大工商业主或是起义头领，或暗中资助，小工匠和小贩则加入反秦大军。

  “但我施以手段，未尝不可使之中立。”

  黑夫将此子落到了中间，看向之后两颗白子。

  他们是春秋时的“士”，如今已经分化成三种人：游侠、儒生、方士。

  游侠不用想了，齐之技击任侠是出了名的的，这群无产者，是生活中最不安定者，在各地都有秘密组织，是官府日夜缉拿的犯人，也是活跃在反秦第一线的死硬分子。淳于县的刺杀事件，很可能是当地游侠组织的，胶东沿海的寇盗，与彼辈也有脱不开的关系。

  而儒生，虽然也被秦律所不纳，但这种人本身就是矛盾的综合体：他们口里喊着复古，却又极其圆滑善变，吃着谁的饭就替谁说话，但又会放下饭碗就骂娘。咸阳那群博士中，就有许多是胶东人士，比如扶苏身边的淳于越……

  胶东本地儒生，面对秦的统治是极其矛盾的，一方面难以摒弃“秦为不道，弃礼仪而上首功”的想法。另一方面，他们却没有鲁仲连“义不帝秦”的骨气