挥战力。

  “到底问题出在哪里呢？”那就是在他们的心中。对织田信长有着同仇敌忾的憎恨。

  “佛敌织田信长！”不知道是幸运还是不幸，继罗氏政良、罗氏辉良父子后，织田信长也终于获得了这一个称号。但，这实际上，却不过是别具用心的煽动者所提出的口号罢了。

  要知道，相比起罗氏政良父子，织田信长真的是神佛之敌吗？事实上，织田信长并非一见寺院就烧。也不是一看到神像就丢弃、摧毁的。他曾经为平手政秀而特地建造了政秀寺，这就是最好的证明啊！

  在他的观念里，“统一战国”原本就和宗教扯不任何关系。没想到如今却遭到了寺庙僧兵和一向宗信徒们的阻挠。如果此时双方都能冷静地思考一番，就会发现这场杀戮根本毫无意义。然而他们都已经不再具有理性思考的能力了。与佛教并无瓜葛的织田信长和那些不以作战为目的的信徒们都已陷入疯狂状态，因此将对方视为敌人，彼此张牙舞爪地展开厮杀。

  感情对感情。憎恶对憎恶。在战争当中，原本就会产生许许多多丧失理性的不合理现象，由此也充分地表现出人类的悲哀和愚蠢。在这种情况下，早已无法清楚地判别两者的是非，不过。如果从军事作战来看，则以织田信长的理由较为充足。

  在织田信长的想法里。凡是妨碍他“统一战国”的人，都必须加以讨伐。而一向宗之所以认为织田信长为“佛敌”必须除之而后快，则完全是因为受了野心家的煽动。这种令人为之鼻酸的杀戮行动一直持续到当天傍晚，当夕阳西下之际，双方终于有了浓浓的疲劳感。

  战争第十九日的晚上，月亮为乌云所遮蔽了。以此时的作战习惯而言，通常会暂收兵，留待翌日再进行决战。

  而此时，在织田信长周围，聚集了佐久间信盛、柴田胜家、池田信辉、金森五郎八等大将。当他们看到织田信长脸上哀凄的表情之后，纷纷向他表示对庶兄大隅守信广及义北津田信成之死的哀悼之意。

  然而织田信长依然沉默地坐在马上，似乎根本不会听见他们所说的话，他的双眼直直地望着笼罩在暮色当中的本愿寺内的名愿证寺内的大屋檐下。佐佐成政率先开口说道：

  “大隅先生、津田先生在这枝一战当中的表现，真可说是威风八面，没想到这次居然不幸战死，真是叫人感到哀痛啊！”当其他人也随即同声表示哀悼。

  “住口！”可是，织田信长却是大声地喝止他们，随即恼火地问道，“你们这些家伙，谁叫你们在此集合的？”

  “天色已经晚了，所以弓炮队也应该收兵了呀！”柴田胜家辩解道。

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