却是一枚玉符。宋文青看着这枚玉符上的符文刻痕，觉得同样要有元婴期大修士的手段才能制成。

  这种玉符已经超过符宝的层次，很接近符文法宝。符宝可是金丹期修士利用法宝才能炼制，连续炼制几枚后，法宝就会因失去灵性而报废。符宝还有限定的使用次数，一旦超过同样要报废。符宝唯一超过法宝的，就是即使练气期修为也能驱使，除此之外没有任何意义。如果不是为了留给自家低修为弟子保命，没有人会舍得废掉法宝制作符宝。

  如果华伦一开始使用玉符攻击廖残生，那么最终耗尽真元的就不是华伦了。看来，华伦也不知道这些东西的功用和差别，只是能折腾出来而已。

  就在宋文青的慨叹中，轮桨船已经进入了神舟港。靠泊之后，孙进匆匆去坊市中调来一副担架，贝儿在两位哥哥的帮助下，小心的把华伦转移到担架上，匆匆的抬进华府。宋文青也很自然的跟到华府中，并借住在客房中，众人也不觉得怪异，反而因为他圣人的身份，大家都很敬重。

  一路上，很多人见到了这一幕，于是华伦遭到重创，和他组建神舟社的传闻迅速传遍了公国。有些消息不全的人蠢蠢欲动，不过很快就遭到孙进和神舟坊的镇压。有人一开始就见到了一侧随同的圣人宋文青，虽然很惊讶为什么他们会走到一起，却没有妄动。

  第一次来到华府，宋文青就看到了华文的符文手段：前院留下的迷踪阵法、天棚上的监控禁制和升落石门的禁制。甚至，华文还在正屋、书房很多地方留下的东西。这一切，都让宋文青确认了华伦和自己的传承关系，从原来的冷眼旁观的态度，渐渐焕发出提拔后进的热情。

  孙进的修为很快就达到了筑基期，在一次向宋文青讨教修炼经验的时候，被宋文青得知他们修炼的是《百日筑基》。

  这可是监天门正宗的练气功法，而不是武修功法。问询了来源之后，得知是华伦之父华文留下的，宋文青就顺其自然认定众人是华伦的师弟或者徒儿。得知他们暂时没有离开世俗界的打算，却又没有筑基以后的修炼功法，于是，宋文青毫不犹疑的转授了监天门的凝丹功法之一——《九转还丹》，作为众人继续修炼的功法。

  日子一天一天的过去，神舟社中原本已经确定了各自的分工，自然很顺畅的持续下去。神舟城和神舟船厂已经开挖基础，琅琊阁转为神舟社的外事阁，在其背后依据山势，按照陈胜规划的宗门布局，兴建亭台楼阁。

  老屁的斥候、海兔的内门弟子、孙进的坊卫以及周叔、宋叔的护卫都在急剧增加，神舟社俨然成为一个名副其实的中型宗门。

  三月的拍卖会上，两艘五万石的战船虽然没有卖到上次的成交价，也有三十多万金币，分别被程家、西家�