我不知道究竟是柱子上的还魂草插进了他的皮肉，还是他手背上的种子终于破皮而出发了芽，伸向了更多的同类。

  这一刻，我忽然也觉得：可能是来不及了！

  还魂草与他已经共生多年，熊皮巫女跟我说，这种植物被分离开来以后，一株可以引起另一株的“觉醒”，画师埋入了“种子”，教会了怪人引灵的方法，又让他前往霸王宝藏中与那株还魂草接触，这是怪人右手背里的种子悄悄在表皮下发育的契机。

  进入昆仑山脉以前，他呆是呆了点，可还算是半个正常人，只不过那手背里的种子已经蔓延到了整个右臂，他的眼睛也变得越来越奇怪，只能呆在黑暗里才会舒服些了。

  女丑身上安插着的血管，比他还多两根，分别处在左肩、左背和右侧大腿上。由于那些管子存在，她身上的衣服就不可能像原先在死亡谷里一样穿戴整齐，脸颊和上半身先不说，针孔的印记太明显，可露出来的那条大腿就不一样了，看起来虽然白到毫无血色，有些吓人，但是上面弯弯曲曲和怪人右手背上类似的“胎记”，也就显得尤为突出了。

  原来她的身上也是藏着还魂草的，她和怪人相似的地方，可不只是重瞳而已。

  谈及眼睛的问题，我感到很奇怪，怎么九州方鼎里的女人没有眼睛，画师让女丑送过来的老坛人头没有眼睛，那些密布着针孔线段的拼接人同样没有眼睛？这是不是可以用归纳法得知：

  但凡跟画师密切接触过的人、尸体或者死而复生的东西，眼睛都要生出些变故来？

  或许这是“法加库”运用巫术违背了自然规律的代价。

  法加库、喀木老人的书中叙写的古代萨满教“十巫”、以及熊皮巫女所说的往身体里埋入鬼草使死人重生的大巫师，恐怕就是眼前这位貌不惊人的老朱！他是萨满巫术的开创者，怪不得他能号令女丑、操纵还魂草、还能使用千里迢迢运输过来的营养液管道！

  我是一点儿都不懂巫术，但关于眼睛和还魂草的联系，反正据我所知，二者之间是绝对有着成正比的影响的。怪人手背上还魂草的生长，就很明显的会影响到他的视力。他在禹陵那会儿就已经见不得人造光了，后来这种情况更加严重，强烈的光线下他的眼睛甚至会痛的死去活来，而且，在长时间更倾向于黑暗之后，我察觉到他不怎么愿意呆在明亮的地方，甚至连太阳的光线也开始回避了。

  女丑之尸和朝闻道之前还都是有眼睛的，而且他们俩很奇怪的各有一个重瞳，我甚至怀疑过他俩会不会有什么血缘关系。但此时此刻，两个人的脑袋都被布料蒙盖着，我想起昆仑之行的种种，忽然生出了一种挥之不去的担心来：