小王爷把手搭在这个拼接军人的胸口上，说感觉到了里面虽然微弱而缓慢、却依然在跳动的心脏。

  这样的话，他有心跳，他还是可以算作一个活人啊！

  如果连身子都是拼接而成的，那里面的内脏该是怎么填进去的？也要用拼的？

  冬爷忽然想起来好几天以前，我们在隧道里看见的那几幅锦帛画。当时我们打开的其中一副，上面就画着两具躯体开肠破肚的情形！既然昆仑山脉里存在有换心换内脏的古老秘术，萨满教的巫医又能调制出什么“转生药”来，那么，使用尸块、木条、内脏、针线……等等等等一堆材料，再造一具“活”着的行尸走肉，应该是没问题的！

  我之前跟他们说过，昆仑文化中，有一个很诡异的组成部分就是“尸文化”，大明星和李副官在整理的众多材料中，也发现了大量的关于那个字眼的词句。现在仔细去想想，那些呈现出尸象的记载中，被乱七八糟分解成尸块的描述也不再少数啊！

  我们三个靠头脑吃饭的留守组相视一眼，都觉得冥冥之中好像遗漏了什么。我们凑在一起，翻开李副官巨细无遗的小本子，认认真真的梳理了一下这些“尸”的线索，然后……

  等等，等等！

  扫了一眼李副官的列表，我发现问题就来了，那么多尸体被记载在昆仑山呢，可这其中，又有多少是一副“正常的尸体呢”？

  由此可见这趟昆仑的行程把我们的认知颠覆到了何种地步，我们现在见着一副正常的尸体就变得有点像奢望了啊……

  我坐下来，深吸一口气把杂念都赶出脑海，跟着他们俩继续分析着。我们发现昆仑山上的尸文化，大致分为了三种：

  其一、正常的尸体。也就是简单几句话带过，谁谁的尸体是啥样儿的，躺在了哪里哪里，比如【生而十日炙杀之，在丈夫北，以右手障其面】的女丑之尸。

  其二、人面兽身。也就是人类的头部，下面接着各种各样奇怪的兽类身子，比如【兽身、人面、大耳】的奢比尸。

  其三、大卸八块。也就是一副好好的尸体，被分解成了若干部分，然后以这样碎尸的形式被记录下来，比如【两手、两股、胸首、齿，皆断异处】的王子夜之尸。

  我们的经历已经证实了这些故事的真实性，看着李副官逐一写下的方正字迹，心里是越来越亮，也越来越凉。

  这些被硬生生由碎尸拼出来的躯体，全是出自于巫医之手吗？而如同宋大拿之类的怪物，是因为躯体不够用了？

  “有吃的吗？”