�村得有几十年，没见过摆大供的啦。”

  个别的人私下里议论：“真不知道老二奶奶咋走的，一家子悄没声的自己换的衣服，这是图安心。”

  要不说群众的眼睛是雪亮的，纸里保不住火，真相早晚有大白的那天。

  现在天冷，老人也算高寿，大伙商议，放个长三天，到后天出殡。今天准备好，明天吊孝。

  现在国家虽然号召丧事简办，但是人们依然按照习惯放三天，还有长三天和短三天之说。

  长三天是从过世到出殡在家里放三天的时间，短三天则是放三个半天。

  一般年龄超过五十岁的人去世，都会放长三天。年过半百的老人，五十岁成了老年人的标准。

  三伏天、三夏和三秋农忙季节，或不到五十岁的人过世，才放短三天。

  韩屯这样的小村，村里有红白事，基本上是全村齐上阵，都挺执事的调度。

  执事统一安排人去给亲戚送信，韩德库家的亲戚少，都来了也没几家。俩闺女，俩孙女，俩堂孙女，还有儿媳的娘家，就这七家亲戚。该着上供的就俩闺女，其他的亲戚挎个馍篮子。

  由于是大办，按规矩就得动孝。“小老妈妈”打开她婆婆的柜，把里面的几块白粗布拿出来，给了“老骡子”。

  “她老人家连孝布都准备了，嘱咐了我好几次，俺得把她的心愿了啦。”

  老骡子说：“用不了多少布，您先拿两块就行，您家的亲戚少，近门子{五代以内的血亲}也少。”说着就动手撕孝。

  男的是个孝帽，对方的白粗布，把三个角缝一块戴在头上。女人一个孝码，就是一条二尺长半尺宽的白布条，对折起来系在头上。

  五服以内的近门子，晚辈都戴孝，亲戚来了现撕。儿女、侄子、和孙子还得穿白鞋，头一个月没空做，就把现穿的鞋外面包上一层白粗布。

  一切安排好了，韩德库拿出一百元钱交给执事，让他们先用着打理丧事。

  “老骡子”过来，把孝递给他们，换上包好的白鞋，以后就听执事的了。这也有个说法：孝帽子压头，万事听呵，自己不当自己的家。

  院子里搭上灵棚，堂屋里的灵堂布置好，孝子就位。妇女在灵堂的右面陪灵，儿子在灵堂的左面陪灵。其他的男人跪在灵棚的左右，来了吊孝的就得陪着哭。

  本村的人今天吊孝，男人在灵棚行个简单的九拜礼，妇女进灵堂烧把纸钱。

  村里人吊孝是�